李宏劍：以哲學(xué)的方法探索新聞的第六種要素

　　二、 從哲學(xué)的本體論上構(gòu)成“我”在新聞基本要素上的地位
　　在哲學(xué)層面，有“我是誰(shuí)”的終究意義上的追問。而新聞層面不需要這種追問，否則，就難以形成新聞報(bào)道的寫作任務(wù)，因?yàn)閷懽髦鹘蔷褪菆?bào)道者。
　　“我”是新聞的第一角色，如果沒有“我”的存在，無(wú)論新聞存在什么價(jià)值，其都是難以報(bào)道出去的。
　　“我”是新聞的第一要素，發(fā)現(xiàn)新聞線索、報(bào)道新聞事實(shí)，一般情況下都要由“我”完成。
　　現(xiàn)在，傳播共分為報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)六個(gè)板塊，其中，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的傳播速度最為快捷，可以說(shuō)只要“我”在現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)生在現(xiàn)場(chǎng)的動(dòng)態(tài)性事件就會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)傳達(dá)到某一個(gè)角落，某一個(gè)地方，甚至是某一個(gè)國(guó)家。尤其是飛信和短信、微博這種傳播方式，更是一秒達(dá)千里。而能夠完成傳播任務(wù)的，依然是“我”。
　　“我”是現(xiàn)場(chǎng)的另一個(gè)層面上的“主角”。對(duì)此，研究新聞學(xué)、研究傳播學(xué)，必須分析“我”存在的意義，“我”在現(xiàn)場(chǎng)承擔(dān)著什么使命？“我”在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮著什么樣的作用？“我”如何從雜亂的現(xiàn)場(chǎng)事件中提煉出有價(jià)值的新聞，這是很關(guān)鍵的因素。
　　“我”是新聞作品的本體，“我”的發(fā)現(xiàn)就是“我”的觀察，“我”的觀察就是“我”的勞動(dòng)價(jià)值，有了這種思想認(rèn)知，才能凸現(xiàn)“我”的主體價(jià)值。
　　“我”是所有事物的第一性。哲學(xué)領(lǐng)域中，“我”是一個(gè)本體屬性，而在所有的新聞作品中，盡管“我”的主體地位有語(yǔ)言標(biāo)示，但處處以“我”作為新聞作品情節(jié)的報(bào)道者，“我”始終貫穿于新聞作品的全部。
　　三、從哲學(xué)的高度創(chuàng)建“我”在新聞報(bào)道中的主體屬性
　　新聞是一種客觀公正的產(chǎn)物，但是，一切人為的事情總有傾向性。傾向性為人的社會(huì)背景、社會(huì)觀念所影響。哲學(xué)是每一種事物具體而普遍的環(huán)節(jié)，具有反思的意義。從哲學(xué)的高度導(dǎo)入“我”在新聞報(bào)道中的主體屬性，是一門新的學(xué)問。在這門學(xué)問中“我”的立體屬性的創(chuàng)建將開創(chuàng)先河。
　　其實(shí)，所述事情早已陳舊，而問題的提出和就“我”在新聞報(bào)道中所處的主體屬性的設(shè)計(jì)比較新穎。因?yàn)樾侣剤?bào)道的過程就是觀察事情思考問題的過程。過程是所有新聞的細(xì)節(jié)。
　　一些新聞學(xué)者對(duì)“我”的定論肯定要持批判態(tài)度，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，什么工作都不能脫離“我”的存在，但是一切工作都沒有給“我”定位，因?yàn)闆]有“我”的存在工作肯定完不成，但“我”的屬性只是創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值的本體，不可能列入在一種工作狀態(tài)的表述的范疇中，這個(gè)論斷看似有些不倫不類，混淆概念，其實(shí)也就是沒有掌握住“我”在勞動(dòng)過程中本體價(jià)值的這一基本規(guī)律，所以導(dǎo)致在某些問題上認(rèn)識(shí)的缺失。這種認(rèn)識(shí)當(dāng)然有它的歷史局限性，因而這種認(rèn)識(shí)缺乏哲學(xué)意義上的判斷。
　　在哲學(xué)學(xué)說(shuō)中，“我”始終是存在的要素，而“我”也始終是感受事物變化的要素。如笛卡爾的“我思故我在”等，直接體現(xiàn)的都是“我”。“我”是意識(shí)的主體，“我”也是所有事情的主體環(huán)節(jié)，構(gòu)成“我”的要素有三種，一、“我”是所有勞動(dòng)價(jià)值的創(chuàng)造者；二、“我”是所有事件的經(jīng)歷者；三、“我”是生命的過程。
　　在什么場(chǎng)合，都是“我”的存在，在會(huì)議場(chǎng)所，“我”的存在不是講話，就是參加會(huì)議，或是做服務(wù)工作。在詞語(yǔ)中，“我”總是一種有明確指示的表示，“我”是什么，“我”就是什么，“我”干什么，“我”就在干什么。“我”就是“我”，“我”就是在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值的人。
　　唯獨(dú)缺憾的是，在新聞界，“我”字總是不能突出表現(xiàn)，只是報(bào)道的開端或是結(jié)尾用署個(gè)名字的符號(hào)表達(dá)一下“我”的存在，文中有提到“我”的文字時(shí)，也只是用“記者”或是“筆者”一詞替代，好像體現(xiàn)“我”就不成文似的。這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤地表達(dá)了一個(gè)多世紀(jì)。
　　要糾正這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就要從新聞主體上重構(gòu)“我”的價(jià)值，在新聞作品處立體地體現(xiàn)出“我”的本體意識(shí)，就需要新聞的教科書在新聞基本要素的定論上作一個(gè)字的增加，即增加一個(gè)“我”的主題要素，以突出“我”在這個(gè)主體要素中的能動(dòng)地位，用“我”的觀察、“我”的講述、“我”的采訪體現(xiàn)以人為本的新聞價(jià)值觀。因?yàn)樵诓稍L現(xiàn)場(chǎng)的始終是“我”，而非他或是機(jī)器。
　　增加了“我”的因素，從客觀上明白了“我”的地位，知道“我”的存在是干什么的存在方式，“我”的報(bào)道是以“我”的觀察后寫作處理的一種思考方式，新聞的要素就會(huì)體現(xiàn)出“我”在一切事情經(jīng)歷中和經(jīng)歷過程上的本體價(jià)值的體現(xiàn)。

　　作者：李宏劍
　　稿源：時(shí)評(píng)界
　　編輯：時(shí)小川