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“二十四節(jié)氣”的前世今生

2017-04-11 10:12:37 oc3-line.com 來源:時(shí)評界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  網(wǎng)友“木殼人”畫的“二十四節(jié)氣漫畫”風(fēng)格清新,色彩樸拙,在微博上受到許多人的追捧。我相信,許多人會因?yàn)檫@組小清新的畫認(rèn)識并記住這二十四節(jié)氣。...

  作者:公銀平  稿源:時(shí)評界  編輯:洪小兵

  網(wǎng)友“木殼人”畫的“二十四節(jié)氣漫畫”風(fēng)格清新,色彩樸拙,在微博上受到許多人的追捧。我相信,許多人會因?yàn)檫@組小清新的畫認(rèn)識并記住這二十四節(jié)氣。這也讓我不禁想起當(dāng)年初識二十四節(jié)氣時(shí)的情景:記得那是《慈禧西行》的片尾《冷暖人間》,歌曲開頭就是廣為流傳的二十四節(jié)氣歌,那時(shí)還沒上學(xué),竟然記住了……春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋初露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……平仄押韻,朗朗上口,與這組清新漫畫有異曲同工之處,都能讓人們更好的認(rèn)識二十四節(jié)氣。

  那二十四節(jié)氣是怎么來的呢?它是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實(shí)踐。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善,到秦漢年間,二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初歷》,正式把二十四節(jié)氣訂于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣還是一個(gè)統(tǒng)稱,包括十二個(gè)中氣和十二個(gè)節(jié)氣,中氣和節(jié)氣相間地排列,如立春為節(jié)氣,雨水為中氣,驚蟄為節(jié)氣……

  二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候,是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,而且現(xiàn)在仍然適用。2016年11月二十四節(jié)氣申遺成功,2017年3月20日,立春之日,中國民俗學(xué)會與文化部恭王府管理中心簽約共建成立“中國二十四節(jié)氣研究中心”,做好對二十四節(jié)氣的研究、傳承和推廣、保護(hù)。

  “二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國際氣象界,這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。2006年,“二十四節(jié)氣”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;2011年,九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說春被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄;2014年,三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄。2016年11月,“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2017年3月20日,立春之日,中國民俗學(xué)會與文化部恭王府管理中心簽約共建成立“中國二十四節(jié)氣研究中心”,做好對二十四節(jié)氣的研究、傳承和推廣、保護(hù)。

  隨著中國城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱,但在當(dāng)代中國人的生活中依然具有多方面的文化意義和社會功能。它鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念,彰顯出中國人對宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性,與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力,這種精神值得繼承和弘揚(yáng)。

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