辦喪事演脫衣舞，新鄉(xiāng)必須零容忍

　　作者：郭喜林 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　4月7日，一網(wǎng)友發(fā)視頻爆料稱，辦喪事和脫衣舞，這兩件事壓根就不搭邊，但是4月2日晚， 河南新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)南魯堡村一家人辦喪事，搭建了舞臺請了脫衣舞女演出。據(jù)悉，這樣在喪事跳脫衣舞在當(dāng)?shù)仡H為流行。(4月9日北京時間網(wǎng))

　　且不說現(xiàn)在新鄉(xiāng)市正在創(chuàng)建全國文明城市，就單拿給老人辦喪事這件事來說，這家人的孝子賢孫們到底是在尊敬自己的老人，還是在侮辱自己的老人?這個問題需要弄明白。因為，作為正常情況來說，大多數(shù)父母生前都是為人正直、受鄰里尊敬的人。尤其是爺爺奶奶那一輩的老人，更是堅守著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。即便是父母輩的老人，他們生前也繼承和發(fā)揚(yáng)了自己父母那一代人的傳統(tǒng)美德。也就是說，那兩代老人如果去世的話，作為子女，按照傳統(tǒng)祭奠方式，搭個靈棚讓親朋好友前來祭奠一下無可厚非，也算不上是搞封建迷信。

　　然而，在新鄉(xiāng)市的城鄉(xiāng)結(jié)合部大張旗鼓地辦喪事，與新鄉(xiāng)市創(chuàng)建全國文明城市是不是格格不入，我們還可以暫且不說。我們要說的是，為什么這家喪事主人，非要邀請幾個脫衣舞女在大庭廣眾之下表演脫衣舞?而且，就連身邊不懂世事的幼童也不讓回避?這究竟是在干什么?難道自己去世的老人，他或她生前非常喜歡這種傷風(fēng)敗俗的脫衣舞表演嗎?如果自己的老人生前根本不屬于這樣的人，作為子女為啥要用這樣的表演對自己的親人進(jìn)行人格與尊嚴(yán)侮辱?這樣做究竟是孝敬老人，還是想證明自己是不孝之子?

　　作為子女，如果用這種低俗不堪的脫衣舞來顯擺自己不怕花錢，想給自己的父母大操大辦喪事，那不僅是極端錯誤的，而且存在著違法宣傳黃色淫穢脫衣舞的重大嫌疑。然而，令人不解的是，這樣的脫衣舞公開表演，新鄉(xiāng)市公安局耿黃分局竟然沒人依法制止。這說明，新鄉(xiāng)市城鄉(xiāng)結(jié)合部的社會治安秩序和精神文明建設(shè)需要依法加大工作力度;這說明，對于那些不健康的表演團(tuán)隊需要依法嚴(yán)厲打擊和整治;這說明，新鄉(xiāng)市某些農(nóng)村黨的組織建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)，農(nóng)村黨支部和黨委必須成為社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)斗堡壘;這說明，每個農(nóng)村的黨支部書記和村委會主任必須承擔(dān)起社會主義精神文明建設(shè)第一責(zé)任人的責(zé)任與義務(wù)。

　　對喪事主人大操大辦喪事，必須堅決抵制;對喪事主人請來的脫衣舞表演人員，必須態(tài)度鮮明地堅決反對和制止。對拒不聽從勸阻的喪事主人，每個農(nóng)村黨支部書記和村委會主任都有責(zé)任和義務(wù)向文化市場監(jiān)管部門和公安機(jī)關(guān)檢舉揭發(fā)。如果村黨支部書記和村主任隱瞞不報，那就是失職和瀆職違法犯罪行為。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和鎮(zhèn)政府以及紀(jì)檢委，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)厲問責(zé)，絕不姑息。

　　古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”《左傳·昭公四年》中曰：“為善者不改其度，故能有濟(jì)也。民不可逞，度不可改。”意思是，善于治理國家的人不改變法度，所以能夠成功。對人不能放任，法度不能改變。而且，我國的司法原則新鄉(xiāng)市公安局和耿黃公安分局都是非常明白的，那就是“有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)、法律面前、人人平等”。盡管這起喪事上的違法脫衣舞表演已經(jīng)過去幾天，但是絕不能容忍。因為，這種脫衣舞涉黃表演嚴(yán)重?fù)p害了新鄉(xiāng)市創(chuàng)建全國文明城市的對外形象;因為，喪事主人的違法行為既侮辱了自己的長輩，又嚴(yán)重破壞了新鄉(xiāng)市的社會主義精神文明建設(shè)。因此，必須依法依規(guī)堅決實(shí)施零容忍，決不允許喪風(fēng)敗俗的脫衣舞在新鄉(xiāng)市繼續(xù)上演。