游德福：在生活邊緣

　　作者：游德福  稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：洪小兵
　　似乎窩在生活的邊緣，慢慢的咀嚼時(shí)光啃剩下的玉米棒。在一些碎片的時(shí)間段里，又受某種誘惑的驅(qū)使，讓自己在喧鬧中勻速行進(jìn)。
　　邊緣的生活仿佛是一座非虛構(gòu)的大廈，這座大廈又貌似是由“事實(shí)”的混凝土預(yù)制板搭建而成，但在堅(jiān)硬的混凝土深處，還有一根根文學(xué)的鋼筋在支撐。這種支撐，就像一個(gè)支點(diǎn)，有著四兩拔千斤的洪荒之力。
　　“不進(jìn)到最深處去弄清楚原初的驅(qū)動(dòng)力，永遠(yuǎn)只能欣賞到表面的浪花。”這句話有點(diǎn)兒拗嘴，還不如那句“不入虎穴焉得虎子，不潛深海只得蝦米”那樣來(lái)的透徹。問(wèn)題是，虎穴不再有，深海真的有潛艇自己卻不再年輕且沒(méi)有駕照。
　　將邏輯自洽的想象鑲嵌在凝固的生活邊緣，不干擾走向，不混雜年代，帶鐐起舞。正如王小波所說(shuō)：“生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。”
　　退休之后歸隱田園最常見的危險(xiǎn)就是失序，擺脫打卡的約束，很容易放縱拖沓。幸好身邊常有左一聲“爺爺”，右一聲“爺爺”的孫輩喊著你，催你不得慵懶更不能懈怠。
　　養(yǎng)生界有條甄別謠言的“黃金法則”：凡是沒(méi)有使用條件、不考慮個(gè)體差異、沒(méi)有限量和使用范圍的養(yǎng)生“妙方”，都要打個(gè)問(wèn)號(hào)。這條法則適用于辨別萬(wàn)事萬(wàn)物真假和指導(dǎo)為人做事——凡無(wú)度者，非假即毒。我不會(huì)注重養(yǎng)生，遵行順其自然法則、隨遇而安。
　　山間萬(wàn)籟俱寂，夜色迷人，美麗的憧憬，愉悅的心情，一切都那么美好恬靜。當(dāng)然，甜美的時(shí)刻，當(dāng)然要用甜美的樂(lè)曲來(lái)表現(xiàn)?，F(xiàn)在我鐘情于金志文的“遠(yuǎn)走高飛”，剛學(xué)會(huì)上網(wǎng)的時(shí)候則喜歡《網(wǎng)絡(luò)情緣》。時(shí)過(guò)境遷，連對(duì)音樂(lè)的喜惡，也會(huì)在不經(jīng)意間改變。
　　契訶夫曾說(shuō)：人的一切都應(yīng)該是干凈的，無(wú)論是面孔、衣裳，還是心靈、思想。干凈看似容易，做起來(lái)卻難；看似無(wú)用，卻能影響你的一生。許多故事都告訴我們：干凈，不僅是一個(gè)人最好的底牌，也是一個(gè)人最大的福氣。
　　我時(shí)常困惑，不知道自己是不是干凈。