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殷建光:認(rèn)真的饅頭

2022-04-30 15:12:23 oc3-line.com 來(lái)源:時(shí)評(píng)界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  忽然想起幾年前曾經(jīng)在樓道上撿到一個(gè)包子,用報(bào)紙包裹起來(lái),拿到課堂上,讓學(xué)生寫(xiě)了一篇命題作文《哭泣的包子》。今天,這個(gè)饅頭是不是也能讓學(xué)生思考一篇作文呢?剛剛模擬考試完...

  作者:殷建光 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:洪小兵

  昨晚剩下一點(diǎn)涼菜,今早吃了,于是剩下了饅頭。肚子容量是有限的,吃飯不要和肚子過(guò)不去。把剩下的饅頭裝進(jìn)塑料袋,拎回來(lái),準(zhǔn)備中午吃。當(dāng)然不能扔掉,浪費(fèi)糧食是可恥的。

  忽然想起幾年前曾經(jīng)在樓道上撿到一個(gè)包子,用報(bào)紙包裹起來(lái),拿到課堂上,讓學(xué)生寫(xiě)了一篇命題作文《哭泣的包子》。今天,這個(gè)饅頭是不是也能讓學(xué)生思考一篇作文呢?剛剛模擬考試完,學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)過(guò)作文了,不應(yīng)該讓學(xué)生再寫(xiě)了,否則,這個(gè)老師就太討厭了。不過(guò),可以借題發(fā)揮,讓學(xué)生學(xué)習(xí)打開(kāi)寫(xiě)作思路的方法。

  我給學(xué)生講《哭泣包子》的事,讓學(xué)生以“饅頭”設(shè)計(jì)作文標(biāo)題,學(xué)生馬上想到《哭泣的饅頭》,不過(guò),馬上被別人否定了,因?yàn)檫@個(gè)饅頭沒(méi)有被遺棄;還有的學(xué)生想到了《開(kāi)心的饅頭》,我否定了,因?yàn)檫^(guò)去,我上學(xué)的時(shí)候把裂開(kāi)的饅頭叫“笑饅頭”;還有的學(xué)生想到《幸福的饅頭》,我表示肯定。同時(shí),也告訴學(xué)生,我設(shè)計(jì)的標(biāo)題是《認(rèn)真的饅頭》,原因有二,一是饅頭是通過(guò)認(rèn)真做好每個(gè)步驟走來(lái)的,從種麥子到收割,從曬麥子到磨面粉,從和面到蒸饅頭,都必須認(rèn)真對(duì)待;二是我對(duì)這個(gè)饅頭進(jìn)行了自己的認(rèn)真思考,想到了小時(shí)候的故事,諸葛亮的故事,以及中國(guó)文化浪漫故事,等等。

  小時(shí)候,我把白面做的干糧叫“卷子”。很形象的名字,把面團(tuán)反復(fù)揉,揉的時(shí)間越長(zhǎng)越好,越有勁,饅頭越好吃;然后,把面團(tuán)做成長(zhǎng)條,拍扁,卷起來(lái),再拍成細(xì)長(zhǎng)方體,修飾一下,然后用刀“咔咔”一切,基本上是小長(zhǎng)方形,對(duì)于每一個(gè),還要再精心修飾一番,這樣,作出來(lái)的卷子才好看。愛(ài)美之心,人皆有之,就在生活小事中,這是認(rèn)真的美;偶爾,有時(shí)候,也做個(gè)圓的,那是剩下最后一點(diǎn)面,做方的,占地方,于是,就搓成圓的。這都是從父母那里學(xué)的。告別“窩頭時(shí)代”之后,做卷子多了,他們?cè)谀抢镒觯以谂赃吙?,自然學(xué)會(huì)了。后來(lái),父母年齡大了,和面做饅頭的活干著費(fèi)勁了,我就做,做饅頭的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)審美,感悟認(rèn)真的過(guò)程?,F(xiàn)在,我們吃的都是圓的了,大概是機(jī)械的原因,做的快,效率高。不管是方卷子,還是圓饅頭,都是效率上講究認(rèn)真的成果。

  很喜歡老祖宗留下來(lái)的漢字,每一個(gè)字都是“意象”的結(jié)晶;很喜歡中國(guó)詞語(yǔ),每個(gè)詞語(yǔ)都有神奇的故事。“卷子”生動(dòng)形象,“饅頭”有傳說(shuō)故事。相傳三國(guó)時(shí)期,諸葛亮率兵攻打南蠻,使孟獲臣服。諸葛亮班師回朝,途中經(jīng)過(guò)瀘水,準(zhǔn)備渡江時(shí),突然狂風(fēng)大作,浪擊千尺,鬼哭狼嚎,大軍無(wú)法渡江。諸葛亮召來(lái)孟獲,問(wèn)明原因。原來(lái),兩軍交戰(zhàn),陣亡將士無(wú)法返回故里與家人團(tuán)聚,故在此江上興風(fēng)作浪,阻撓眾將士回程。大軍若要渡江,必須用49顆蠻軍的人頭祭江,方可風(fēng)平浪靜。諸葛亮心想:兩軍交戰(zhàn)死傷難免,豈能再殺49條人命?他想到這兒,遂生一計(jì),即命廚子以米面為皮,內(nèi)包黑牛白羊之肉,捏塑出49顆人頭。然后,陳設(shè)香案,灑酒祭江。饅頭由此而來(lái),“饅”通“蠻”,“饅頭”即意為“蠻頭”。雖然是傳說(shuō),但是,諸葛亮的仁愛(ài)睿智與有溫度的認(rèn)真烙印在中華民族的歷史記憶中。后來(lái),祭祀供品也多是做圓的饅頭,充滿敬畏。

  中國(guó)文化博大精深,飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。飲食文化的背后是中國(guó)人的思想、精神、情感。中國(guó)人的浪漫情懷總是在生活中噴薄奔騰的。有一個(gè)超前夸張的句子是這樣的:我們看著眼前綠油油的麥苗,已經(jīng)嗅到饅頭香了。中國(guó)人民是富于浪漫的想象力的,而且,這種浪漫的想象力不是冰冷的,是充滿溫暖的,溫暖的浪漫和想象是認(rèn)真的蝶變境界,恰恰是這種升華的浪漫想象力為中華民族的文明征程點(diǎn)燃了燈塔,照亮了夢(mèng)想成真之路。現(xiàn)在,不是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“嫦娥”奔月,“羲和”問(wèn)日了嗎?“祝融”不是也在火星上巡視嗎?更不用說(shuō)“神舟”遨游太空了。昨日的認(rèn)真浪漫溫度打造了今天的認(rèn)真夢(mèng)想高度。

  講饅頭,說(shuō)饅頭,不能讓饅頭臟了,因?yàn)槲疫€要吃。所以,課堂上的饅頭是包在塑料袋里的。避免粉筆灰的污染,避免飛沫的污染。認(rèn)真的饅頭,我們要認(rèn)真以待。其實(shí),生活中,有許多事,貴在認(rèn)真,認(rèn)真打造成真,認(rèn)真發(fā)現(xiàn)真理。當(dāng)然,這里的“認(rèn)真”不是呆板,而是蘊(yùn)含智慧,富有情懷,讓人們心里暖暖的認(rèn)真。正如我的“認(rèn)真的饅頭”不僅能帶來(lái)食品的熱量,還能帶來(lái)精神的能量。

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