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殷建光:“修身”與“處世”比翼飛

2024-06-21 17:58:39 oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導讀]  修身,方能讓自己更強大。樹要修剪,人要修身。荀子曰:厚德載物。德有多厚,物有多大。無厚德,物大壓垮人生;有厚德,物大成就人生。厚德需要修身而來。如何修身呢?孔子給我們講...

       作者:殷建光  稿源:時評界  編輯:洪小兵

  孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。講的是修身。張載說,愛己之心愛人,則盡仁。講的是處世。中國人歷來講究修身和處世,兩者相輔相成,不可分割,比翼齊飛。

  修身,方能讓自己更強大。樹要修剪,人要修身。荀子曰:厚德載物。德有多厚,物有多大。無厚德,物大壓垮人生;有厚德,物大成就人生。厚德需要修身而來。如何修身呢?孔子給我們講了方法,那就是見賢不嫉妒而是“思齊”,見不賢不蔑視,而是“自省”。這是一個非常君子的過程。現(xiàn)實中,有些人見賢,就給人家挑毛病,滿足自己的虛榮,仿佛貶低了別人就抬高了自己;見不賢,就落井下石,冷嘲熱諷,似乎自己多偉大,實際上是把自己也降格了。修身,當內正其心,外正其容,應向大樹學習,向下伸展,汲取滋養(yǎng),夯實根基;向上成長,沐浴陽光,擁抱天空。唯此,才能自身茁壯,從而能夠“修之至極,何謗不息”。

  處世,方能讓人生更順暢。人生在世,必須學會處世,處世游刃有余,方能工作、生活左右逢源,如魚得水。拒絕處世,自我封閉,難以進步。如何處世呢?宋代大哲學家張載告訴我們,要象愛自己一樣愛別人,然后就能到“仁”的境界了。這的確有道理。愛自己,是仁的天性,“敝帚”尚且“自珍”,何況自己呢?但是,愛自己莫忘愛他人,只有愛他人,才能得到他人愛,才能讓你的人生沐浴在陽光中。如何愛人呢?弘一法師說,以穹隆之量容人,則德日廣大。說得非常好。海納百川有容乃大,只有能夠容納人,才能得到他人牽手,才能更好愛人,從愛人的角度出發(fā),你將心底無私天地寬。大千世界,無奇不有;人生百態(tài),五彩繽紛。我們不能要求萬人一面,因為只有姿態(tài)各異,才能生機勃勃。愛不同,包容不同,方能進入大同,這是處世的大智慧。

  當然,修身和處世不能截然分開,修身是處世的基礎,處世是修身的滋養(yǎng)。修身中,我們己所不欲,勿施于人;處世中,我們博采眾長,成就所長。正如建設一座高樓,我們要不斷用圖紙修身,讓這座高樓科學、規(guī)范、個性;同時,我們又要在建筑過程中,根據(jù)具體情況,進行完善、創(chuàng)新,讓其更有人性。修身處世,建設高樓,人生成長的過程,就是修身處世互動循環(huán)的過程,修身讓人生美好,處世讓生命閃光。

  天空中,雄鷹展翅翱翔,或盤旋,或者沖向藍天;人生中,修身、處世,比翼齊飛,或美好,或幸福奔騰。

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