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曹燦輝:“現(xiàn)代私塾”需要“頂層設計”

2017-02-15 09:57:25 oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導讀]  “現(xiàn)代私塾”主要分為兩類:第一類是家庭式的“私塾”,就是直接的家庭教育;第二類是學校式“私塾”,全日制教育性質(zhì),以古老的“私塾”教育完全...

  作者:曹燦輝 稿源:時評界 編輯:洪小兵

  時隔5年之后,曾令兒子在雪地里“裸跑”的“鷹爸”何烈勝,再次回到公眾視野。今年2月6日上午,何烈勝攜兒子“裸跑弟”,出現(xiàn)在南京大學繼續(xù)教育學院門前。這一次,50歲的何烈勝和8歲的兒子何宜德一道,報名參考南京大學銷售管理專業(yè)自考課程。而在此之前,何宜德在自家私塾完成小學和初中基礎課程,并修讀了部分大學課程。(2月10日《國際在線》)

  “裸跑弟”重回公眾視野,再一次引起了人們對“現(xiàn)代私塾”的關注。

  我國自2004年第一間“現(xiàn)代私塾”開辦,已經(jīng)持續(xù)了10多年時間,在京、滬、浙乃至全國各地,影響了越來越多的家長和孩子。關于“現(xiàn)代私塾”,目前難有權威的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。曾有媒體報道,我國目前有“現(xiàn)代私塾”二三千家,約有1.8萬名小學生選擇在此接受教育。

  “現(xiàn)代私塾”主要分為兩類:第一類是家庭式的“私塾”,就是直接的家庭教育;第二類是學校式“私塾”,全日制教育性質(zhì),以古老的“私塾”教育完全替代學校教育,包括學前教育、小學教育和初中教育,以中國傳統(tǒng)文化為基礎設置課程。現(xiàn)在,一提起“現(xiàn)代私塾”,就有人認為其不合法,這也有失偏頗。

  對“現(xiàn)代私塾”,別“簡單否定”。我國《義務教育法》(1986)第四條規(guī)定:“國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。”第十一條規(guī)定:“父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學,接受規(guī)定年限的義務教育。”不過,《義務教育法》沒有明確規(guī)定兒童接受義務教育的具體形式?!读x務教育法》第十四條規(guī)定:“自行實施義務教育的,應當經(jīng)縣級人民政府教育行政部門批準。”而“自行實施義務教育”,縣級教育行政部門審批的依據(jù)是,義務教育機構應具備的合格的校舍和合法的教師,必須遵循教育方針,必須執(zhí)行法定的課程標準,要有科學的評價和監(jiān)督體系??梢姡?ldquo;現(xiàn)代私塾”的義務教育這種具體形式,如果有“經(jīng)縣級人民政府教育行政部門批準”的“必要條件”,其存在也是有“合法性”可能的。另外,2006年11月28日,教育部新聞發(fā)言人王旭明表示,義務教育以外的各類學校,根據(jù)《民辦教育促進法》和《民辦教育促進法實施條例》的有關部門申報,獲得有關部門的程序批準也可以辦。這也可以看成是國家對于義務教育以外“現(xiàn)代私塾”的“合法性”承認。

  “現(xiàn)代私塾”有利也有弊。“現(xiàn)代私塾”讓學生能夠在不受利益驅使的條件下學習,獲得知識上的收獲。與現(xiàn)代學校教育狠抓升學率,學生拼命考高分,缺少內(nèi)涵,為考試而學習不同,不會束縛人的個性,限制人的某些專長,更不會讓一些在某些方面有天賦的人才過早泯滅??梢哉f,“現(xiàn)代私塾”是對現(xiàn)行體制教育的一種挑戰(zhàn)和警示,在一定程度上是對回歸教育本性的一種期待。不過“現(xiàn)代私塾”的弊病也很明顯,比如,辦學許可、教學場地、師資力量、內(nèi)容設置、安全隱患,特別是“現(xiàn)代私塾”教學內(nèi)容傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育結合不夠,自然和科學技術等相關課程教育薄弱等也是一些不小的問題。

  “現(xiàn)代私塾”需要“頂層設計”。一方面需要從法律層面上對“現(xiàn)代私塾”進行規(guī)范和監(jiān)管,可以先以一些地區(qū)為試點,結合當?shù)鼐唧w情況,完善地方性教育法規(guī),具體情況具體規(guī)定。另一方面對“現(xiàn)代私塾”,加強義務教育階段管理,適當放開依法規(guī)范幼兒園和高中階段教育;對全日制類的“現(xiàn)代私塾”,依法審批,確保教育質(zhì)量,對“補習班”性質(zhì)的進行規(guī)范。

  現(xiàn)代學校要從“現(xiàn)代私塾”汲取營養(yǎng)。“小班教學”是“現(xiàn)代私塾”的得意之處,現(xiàn)代學校教育需要思考的是,如何在日常教學中兼顧不同學生的個性和特點,重視家長和學生的不同訴求進行教學;現(xiàn)代學校要像“現(xiàn)代私塾”教育一樣更注重“德育”,在向學生傳授文化知識的同時,教會孩子如何“做人”。

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