曾惠：規(guī)則當敬畏，死者亦同悲

　　作者：曾惠 稿源：齊網(wǎng) 編輯：齊若凡

　　1月29日下午，雅戈爾動物園發(fā)生老虎傷人事件，致一人死亡。根據(jù)寧波東錢湖旅游度假區(qū)管委會官微于當晚11時許發(fā)布的消息，死者張某未購票入園，悉從動物園北門西側(cè)翻越3米高的動物園外圍墻，又無視警示標識鉆過鐵絲網(wǎng)，再爬上老虎散放區(qū)3米高的圍墻(圍墻外側(cè)有明顯的警示標識，頂部裝有70厘米寬網(wǎng)格狀鐵柵欄)而進入的老虎散放區(qū)。

　　在新春佳節(jié)之際，發(fā)生一起如此駭人聽聞的慘劇，的確令人唏噓。在網(wǎng)友同情、悲憫或質(zhì)疑、譴責死者的悲慘遭遇及逃票行為時，無疑也為人們敲響警鐘：佳節(jié)出行，必當遵守規(guī)則，保持警惕，切忌為了蠅頭小利而將自身置于危險之中。同情悲憫遭難的死者，是人性;譴責憤慨死者的行為，是道理。

　　在眾多網(wǎng)友對喪于虎口的遇難者百般譴責亦或同情之時，筆者看到有些小編如此評價：死者為妻兒買票入園證明他并非普通的逃票者，賴因動物園門票不菲，領(lǐng)囊中羞澀的死者不得不鋌而走險;死者選擇自己犯險，而非讓妻兒跟自己一起逃票翻墻，可見其對家人的愛護。這番理論真可謂讓人啼笑皆非。柔弱的婦女和稚齡的幼兒如何翻越三米多高的圍墻去實施逃票?作為家庭頂梁柱卻為了蠅頭小利逃避規(guī)則，不計后果、以身犯險，如何看出其對家庭的責任心?對比許多野生動物園動輒上千的“天價門票”，雅戈爾動物園對每位游客只收取150元，兒童半價，對于支撐一個飼養(yǎng)了眾多野生動物和安置了眾多工作人員的動物園來說，似乎稱得上“良心價”了。這種“誰弱誰有理”的理論，實質(zhì)上是挑戰(zhàn)社會約定俗成的規(guī)則，這和“因為我窮，所以我可以搶劫他人”的強盜邏輯如出一轍。不辨是非、強行同情弱者并不能讓網(wǎng)友為遇難者掬一把同情淚，反而激起網(wǎng)友對規(guī)則的強調(diào)和維護。

　　同情心泛濫的網(wǎng)友少，敬畏規(guī)則、維護規(guī)則的網(wǎng)友占據(jù)了話題討論的主流。畢竟，在當今社會，規(guī)則當?shù)?。人性無法治理一個國家，規(guī)則卻可以。人存在于社會中，好比齒輪在運轉(zhuǎn)的機器中，每一枚齒輪都按照既定的規(guī)律軌跡運轉(zhuǎn)，遵守和共同維護統(tǒng)一的標準及規(guī)則，這臺機器才能運轉(zhuǎn)良好、生生不息。倘若有一枚齒輪“生銹”了，脫離了既定的軌跡，它不僅會被“淘汰”，也會影響到周圍其它齒輪的運轉(zhuǎn)，進而拖慢機器的運轉(zhuǎn)速度。這就是為何人們出行要遵守紅綠燈等交通規(guī)則，等待取餐、上車要遵守排隊的規(guī)則，入園賞景要遵守購票的規(guī)則，因為規(guī)則幫助人們維持公序良知，規(guī)則也幫助人們規(guī)避傷害、減少風險。

　　對于如今網(wǎng)友在“是否應(yīng)該擊斃老虎”一事上爭論不休，筆者認為，搶救遇難者為第一要務(wù)，雖然老虎這類猛獸對自身的領(lǐng)地意識較強，上前撕咬遇難者為天性使然，但為了使遇難者盡快虎口脫險，使遇難者能爭分奪秒地在搶救中挽救生命，老虎也只能接受“枉死”的命運安排了。

　　新京報社評“寧波老虎咬人”事件時寫道：“死者已矣，殷鑒猶在。寧波這起老虎咬人事件，責任仍待厘清，也必須廓清，但其隱喻仍具警示性——敬畏規(guī)則，往往也是種自我保護的方式，規(guī)則意識缺失背后連著的，往往是災(zāi)禍之始。”

　　敬畏規(guī)則，便是敬畏生命，勿把生命當兒戲，勿使行為脫常軌。