曲征：加大補(bǔ)貼力度，大力推行節(jié)地生態(tài)葬

　　作者：曲征 稿源：時(shí)評界 編輯：時(shí)小川

　　26日，北京市生態(tài)葬清明集體共祭儀式在長青園骨灰林基地生態(tài)葬紀(jì)念廣場隆重舉行。骨灰撒海家屬代表、自然葬家屬代表以及首都各界人士600余人參加共祭活動。人們以隆重的禮儀共同緬懷北京市骨灰撒海和自然葬的逝者。(3月27日《北京青年報(bào)》)

　　清明節(jié)來臨之際，安葬方式又一次成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。繼花葬、樹葬等等生態(tài)葬之后，又一種新的安葬方式出現(xiàn)了，那就是節(jié)地生態(tài)葬。節(jié)地生態(tài)葬包括骨灰海葬、骨灰自然葬及骨灰立體安葬，這三種方式突出的特點(diǎn)是“節(jié)地”。海葬是指骨灰撒海，自然葬是指將骨灰放入可降解骨灰容器里，埋葬之后不久，容器以及骨灰都融入大地。立體安葬是指以骨灰墻格位的形式安放逝者骨灰。

　　毫無疑問，節(jié)地生態(tài)葬是一種比花葬、樹葬更加前衛(wèi)，更加體現(xiàn)生態(tài)特色且有效節(jié)約土地的安葬方式，在我國目前耕地越來越緊張、死人與活人爭地的語境之下，節(jié)地生態(tài)葬更有利于節(jié)約耕地，也更能夠體現(xiàn)人類來自自然、回歸自然的生態(tài)理念。

　　不過，在傳統(tǒng)觀念尤其是“入土為安”觀念依然大有市場的情況之下，推行海葬以及立體安葬都會遇到不小的阻力。而一旦沖突這種阻力，讓節(jié)地生態(tài)葬得以全力推行，不僅能夠沖擊陳舊的傳統(tǒng)觀念，還會起到連環(huán)效應(yīng)，使一些地方鋪張浪費(fèi)的殯葬方式也得到徹底改變。

　　所以，大力推行節(jié)地生態(tài)葬正當(dāng)其時(shí)。一方面要著力改變?nèi)藗兊臍浽嵊^念，一方面政府部門需要在政策優(yōu)惠方面給予扶持，比如加大補(bǔ)貼力度，給予推行節(jié)地生態(tài)葬的逝者家屬經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)助。這樣不僅能夠減輕逝者家屬經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于推行節(jié)地生態(tài)葬，還能沖擊和糾正“發(fā)死人財(cái)”的不正常的殯葬市場。

　　可以說，用經(jīng)濟(jì)手段大力推行節(jié)地生態(tài)葬有百利而無一害，尤其對于老齡化越來越嚴(yán)重、耕地問題越來越嚴(yán)峻的當(dāng)下，顯得更加迫切。

　　實(shí)際上，目前而言，節(jié)地生態(tài)葬的推行已有一定的群眾基礎(chǔ)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北京市骨灰撒?；顒幼?994年實(shí)施以來，已順利組織了361批次，播撒骨灰16200余份，去年共組織骨灰撒?；顒?1批次，播撒骨灰2456份，已超過市年遺體火化總量2%的目標(biāo)，預(yù)計(jì)“十三五”末，骨灰撒海量將達(dá)到北京市年火化總量的4%。可見，傳統(tǒng)觀念也不是不能改變，努力推行節(jié)地生態(tài)葬前景可觀。

　　當(dāng)然，在推行節(jié)地生態(tài)葬的同時(shí)，也要滿足人們緬懷逝者的那份思緒與精神寄托。在此次北京市生態(tài)葬清明集體共祭活動中，人們向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃、宣讀公祭祭文、家屬代表致辭、放飛平安鴿、家屬向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)鮮花，等等，這些活動內(nèi)容隆重而雅致，具體而潔凈。在滿足了人們思念逝者的情緒之后，相信接受節(jié)地生態(tài)葬的人會越來越多。