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郭喜林:叉車為臨沂暴走團(tuán)“護(hù)航”要不得

2017-07-16 15:29:23 oc3-line.com 來(lái)源:時(shí)評(píng)界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  既然叉車“護(hù)航”并非常態(tài),那就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思,而不應(yīng)當(dāng)以暴走為名與出租車的交通事故相互形成對(duì)立狀態(tài)。因?yàn)?,出租車與暴走團(tuán)成員發(fā)生的交通事故純屬偶然事件,...

  作者:郭喜林 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:時(shí)小川

  8日早晨,山東臨沂山鷹戶外協(xié)會(huì)一暴走團(tuán)在馬路上暴走時(shí),部分隊(duì)員被一輛出租車撞倒,導(dǎo)致一死兩傷,引起多方關(guān)注。13日晚,同屬山鷹戶外協(xié)會(huì)的另外一支暴走團(tuán),全員佩戴反光條在街頭暴走,同時(shí),隊(duì)尾跟隨一輛叉車“護(hù)衛(wèi)”。該暴走團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)告訴北京青年報(bào)記者,他本人是做叉車出租生意的,事發(fā)當(dāng)晚他兒子結(jié)束工作后開叉車返回,剛好遇到暴走團(tuán)在活動(dòng),于是便有隊(duì)員讓叉車行到隊(duì)尾,“護(hù)航”行為并非常態(tài)(7月15日北京青年報(bào))。

  既然叉車“護(hù)航”并非常態(tài),那就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思,而不應(yīng)當(dāng)以暴走為名與出租車的交通事故相互形成對(duì)立狀態(tài)。因?yàn)?,出租車與暴走團(tuán)成員發(fā)生的交通事故純屬偶然事件,并非出租車公司的集體行為。而且,暴走團(tuán)以鍛煉身體為名,組織人員行進(jìn)在機(jī)動(dòng)車快車道上,這本身就存在著交通違法行為。如果暴走團(tuán)妄想“以暴制暴”,那不僅是絕對(duì)錯(cuò)誤的,而且屬于違法行為。尤其是用叉車為暴走團(tuán)“護(hù)航”,已經(jīng)超越了叉車依法享有的社會(huì)化服務(wù)功能。而且,叉車行進(jìn)在機(jī)動(dòng)車快車道上也是不符合《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》和《中華人民共和國(guó)安全生產(chǎn)法》規(guī)定要求的。因此,對(duì)于叉車為暴走團(tuán)護(hù)航的行為,臨沂警方應(yīng)當(dāng)依法追究叉車司機(jī)的法律責(zé)任,決不允許非機(jī)動(dòng)車在城市機(jī)動(dòng)車道路上非法從事與叉車服務(wù)無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)。同時(shí),必須依法追究叉車司機(jī)的法律責(zé)任。

  平心而論,我們并不反對(duì)公民以暴走等不同方式進(jìn)行體育鍛煉。但是,正當(dāng)?shù)捏w育鍛煉決不允許影響正常的道路交通運(yùn)輸秩序和人與機(jī)動(dòng)車輛的行駛安全。更不能為了實(shí)現(xiàn)暴走運(yùn)動(dòng)毫不顧忌每個(gè)暴走者的生命安全。如果每個(gè)暴走運(yùn)動(dòng)者不敬畏和珍惜自己的生命安全,那就失去了暴走鍛煉身體的實(shí)際意義。而且,當(dāng)暴走行進(jìn)在機(jī)動(dòng)車快車道上與出租車發(fā)生交通事故,并造成一死兩傷的悲劇之后,暴走團(tuán)成員應(yīng)當(dāng)依法汲取深刻教訓(xùn),并自覺停止在機(jī)動(dòng)車快車道上繼續(xù)暴走運(yùn)動(dòng),以確保每個(gè)暴走成員的生命安全。

  然而,令人費(fèi)解的是,山東臨沂的暴走團(tuán)成員不僅沒有停止在機(jī)動(dòng)車快車道上的暴走運(yùn)動(dòng),反而讓叉車為其“保駕護(hù)航”。如果不采取健康的心態(tài)開展體育運(yùn)動(dòng),而是采取極端而又變態(tài)的方式繼續(xù)在機(jī)動(dòng)車快車道上進(jìn)行暴走,這些中老年人的行為應(yīng)當(dāng)受到臨沂市公安交通警察的依法阻止,決不允許任何組織和個(gè)人的行為對(duì)抗《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》,決不允許任何組織和個(gè)人違反《中華人民共和國(guó)治安處罰法》,故意擾亂社會(huì)道路交通秩序。

  作為中老年朋友,應(yīng)當(dāng)以自己的實(shí)際行動(dòng)為年輕人樹立遵紀(jì)守法的榜樣,而絕不是做帶頭違法的榜樣。

  法國(guó)著名啟蒙思想家孟德斯鳩先生說(shuō):“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。”他還說(shuō):“禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受以禮貌的人喜悅。”也就是說(shuō),開展體育運(yùn)動(dòng)不僅是公民個(gè)人的自由選擇,而且是每個(gè)公民遵紀(jì)守法和社會(huì)道德的正確選擇。如果公民開展體育運(yùn)動(dòng)的行為違反了法律和社會(huì)公德要求,任何自由選擇都是不能受到法律保護(hù)的。而且,違法的自由選擇,必須受到依法問責(zé)。作為公民,只有人人受制于法律,在遵紀(jì)守法的前提下開展戶外體育健身運(yùn)動(dòng),才能依法受到保護(hù)。正如古人所曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”而且,面對(duì)每個(gè)人的鮮活生命,更需要居安思危。

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