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楊開(kāi)亮:看魯迅先生作品有感慨

2019-01-06 10:00:42 oc3-line.com 來(lái)源:時(shí)評(píng)界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  比如錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》,第一次讀源于一個(gè)女性朋友的推薦:一部非常好的愛(ài)情小說(shuō),文筆很幽默。讀完后我不禁有些哭笑不得,一部被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)界的“《新儒林外史》”,一個(gè)正...
  作者:楊開(kāi)亮  稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:時(shí)小川
  最近頗有些癡迷現(xiàn)代文學(xué),今日閑來(lái)無(wú)事,忍不住再次讀了讀朱自清的散文集,又順便看了看魯迅先生的作品,小有感慨。
  我看大師的文章有一個(gè)毛病,除非有寫(xiě)作需要亟需吸取營(yíng)養(yǎng),一般不讀長(zhǎng)篇小說(shuō),唯熱衷于散文和雜文。倒是不同于某韓姓作家所說(shuō)大師們的小說(shuō)冗長(zhǎng)散亂、廢話(huà)連篇。做為一名文學(xué)界的無(wú)名小輩,我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到對(duì)新民主革命時(shí)期的文藝戰(zhàn)士評(píng)頭論足、狂妄抨擊的地步,在以前的歷史環(huán)境下,他們的作品包含了太多的思想和表達(dá),他們的文字被賦予了太多的沉重和希望,未曾有過(guò)感同身受的經(jīng)歷,大師對(duì)你如同對(duì)牛彈琴。
  比如錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》,第一次讀源于一個(gè)女性朋友的推薦:一部非常好的愛(ài)情小說(shuō),文筆很幽默。讀完后我不禁有些哭笑不得,一部被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)界的“《新儒林外史》”,一個(gè)正遭受日本帝國(guó)主義侵略的中國(guó),一群被迫于西方文明接觸的留學(xué)生,一個(gè)西方文明能否救中國(guó)的文學(xué)論戰(zhàn),如果被理解為一部愛(ài)情小說(shuō),錢(qián)老先生的棺材板恐怕都?jí)翰蛔?。再說(shuō)說(shuō)魯迅先生的《狂人日記》,如果不理解當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,這篇小說(shuō)頗有些無(wú)厘頭,更像是一個(gè)精神病患者的內(nèi)心獨(dú)白和診斷書(shū)。不過(guò)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,不便評(píng)論太多。于我而言,近代大師們的小說(shuō)除了讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史和風(fēng)情增添更多談資,或?qū)θ宋锏拿璁?huà)有所借鑒之外,往往受益不大,我更想觸及大師們的寫(xiě)作風(fēng)格和文學(xué)思想,我想這對(duì)每一個(gè)在文學(xué)道路上躊躇不前的小生們都有很大意義。
  建國(guó)前的作品有一個(gè)共同點(diǎn),十分白話(huà)和通俗易懂,不怎么追求語(yǔ)言的華麗和修辭,傾向于以細(xì)膩的刻畫(huà)和深邃的思想取勝,可能是受新文化運(yùn)動(dòng)和“白話(huà)文取代文言文”的影響,建國(guó)前期的文藝作品大多如此,不過(guò)有一個(gè)共同的主題—憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,救苦救難。有主題的作文比自由命題更好寫(xiě),也更有激情和動(dòng)力,否則自由發(fā)揮往往會(huì)馬屁拍到馬腿上。建國(guó)后期,延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)更將這一風(fēng)格推向高潮,貼近農(nóng)民,貼近勞苦大眾,大家的作品更加樸實(shí)無(wú)華,讓人讀了很舒服,賈平凹、二月河都是十分接地氣的大師。
  有人說(shuō)大師們的文筆差,巴金先生無(wú)辜的做了個(gè)典型被批的體無(wú)完膚,不知這個(gè)“文筆差”究竟所言何物,若是因?yàn)榘自?huà)我倒是持不同意見(jiàn),幾十年的文化積累和東西方文化的浸淫非你我所能妄議。通俗易懂不是說(shuō)文筆差,大道至簡(jiǎn),過(guò)分關(guān)注辭藻和修辭,文章往往落了下乘,讀書(shū)只看辭藻和修辭,如同看人只看顏值,都是浮華的表現(xiàn)。
  文字猶如一把刀,倒不是喊打喊殺,而是一種雕刻大師的刻刀,同樣的一個(gè)人、一面景,切入的角度不同,關(guān)注的重心不同,雕刻出來(lái)的人物往往迥異非常。這種細(xì)節(jié)的描畫(huà)和角度往往更能顯露文學(xué)功底,三言?xún)烧Z(yǔ)把事情說(shuō)清楚不是大師,三言?xún)烧Z(yǔ)讓你注意到事情不一樣的地方才更加高明,說(shuō)大了也算是一種思維的開(kāi)拓和真理的啟示。
  文學(xué)是文化,更是一種藝術(shù),從人類(lèi)進(jìn)化時(shí)期的巖畫(huà),到象形文字、甲骨文,再到如今的信息化,文字的發(fā)展一脈相承;從表、書(shū)、歌賦再到唐詩(shī)、宋詞、元曲和近現(xiàn)代文學(xué),文學(xué)藝術(shù)的接力棒更是從未停止;每一個(gè)時(shí)期都有相應(yīng)的扛鼎大師引領(lǐng)風(fēng)騷。有文字的地方,就有故事,就是文學(xué),新時(shí)期的文藝界不該讓莫言老先生和上世紀(jì)的大師們苦苦支撐,應(yīng)當(dāng)有新鮮的、有特色的、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳娵x躍接力,此種接力絕不應(yīng)是一部部連載的修真、玄幻、穿越作品,更不是一篇篇憤世嫉俗的無(wú)病呻吟,應(yīng)是能扛起業(yè)界大梁的作品;新時(shí)代的弄潮兒也不應(yīng)是一個(gè)個(gè)自命清高的撈金小兒,更不是不知天高地厚的跳梁小丑,應(yīng)是有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代的文學(xué)脊梁。

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