游德福：推崇節(jié)儉和簡(jiǎn)約的生活

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　兩千多年來(lái)，節(jié)儉和簡(jiǎn)約生活受到智者的推崇。

　　一位已經(jīng)退休的老同學(xué)，選擇歸隱田園后，原先很頻繁的這聯(lián)誼、那學(xué)會(huì)的活動(dòng)很少參加了，許多飯局也婉而拒之，街圩也懶得去趕了，天天就獨(dú)自守在家里，自己做飯洗衣、喂養(yǎng)家禽、撿拾土蛋，然后大段大段的時(shí)間坐在電腦前做自己喜歡的事。他不失自嘲地說(shuō)，葉子的去留風(fēng)不當(dāng)家，自己的事情旁人不能做主，節(jié)儉和簡(jiǎn)約的生活也很愜意。

　　哲人、先知、圣人、詩(shī)人、文化評(píng)論家，以及所有與“睿智”沾上邊的人，似乎都對(duì)此有所共識(shí)。節(jié)儉與簡(jiǎn)樸值得贊揚(yáng);揮霍與奢侈令人搖頭。

　　智者說(shuō)，學(xué)會(huì)節(jié)儉和簡(jiǎn)約，過著平靜的生活，不是要我們趨向枯燥與冷寂，而是指要正確地認(rèn)識(shí)自己，把握自己，找到適合自己的位置。

　　“天地之間，物各有主”。人的欲望是無(wú)邊無(wú)際的，而人的行為能力卻是有限的，種種非分之想正是我們徒生煩惱的根源。

　　如果我們不對(duì)自己的欲望加以抑制，就會(huì)像蘇東坡在《前赤壁賦》中描寫的那位“客人”一樣，明明是“漁樵于江渚之上”的凡人，卻要去奢望“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，其結(jié)果只能是“托遺響于悲風(fēng)”。

　　簡(jiǎn)于形，卻精于心。“節(jié)儉并不意味著要犧牲精彩和降低管理服務(wù)水平，節(jié)儉應(yīng)是充分利用和調(diào)配現(xiàn)有資源，最大限度實(shí)現(xiàn)‘循環(huán)利用’。”

　　人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲;人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”。

　　生活于熙熙攘攘世界中的你我，心境難免因紅塵的喧囂而浮躁起來(lái)，是那么渴望一份寧?kù)o，一份坦蕩，渴望一個(gè)人遁到時(shí)間的深處，靜靜傾聽歲月流逝的聲音和心靈的律動(dòng)。

　　推崇節(jié)儉和簡(jiǎn)約的生活。節(jié)儉和簡(jiǎn)約不是平庸，而是一種生活態(tài)度，一種人生境界，是智慧的不爭(zhēng)，是寵辱不驚，是對(duì)簡(jiǎn)單生活的一種追求。更是一種心態(tài)的成熟，是在經(jīng)歷種種磨礪后心境的沉淀和處事的坦然，是一種人生極大的智慧涵養(yǎng)和極高的精神境界。