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郭喜林:聆聽音樂里的梁祝愛情

2024-01-07 16:31:57 oc3-line.com 來源:時(shí)評界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  音樂的旋律跌宕起伏,委婉動聽;音樂的旋律一張一弛,讓人倍感心酸;音樂的歡快旋律,讓人對他們誓死不渝的愛情深表同情和于心不忍。人們常說,有情人終成眷屬。但是,梁山伯與祝英...

  作者:郭喜林 稿源:時(shí)評界 編輯:洪小兵

  一個(gè)古往今來的愛情悲劇,卻被音樂家用音樂語言詮釋的如泣如訴。尤其是用小提琴和二胡來演奏,更會讓欣賞者很快進(jìn)入一種特定的人物生存環(huán)境之中。而且,會以同情與憐憫的情感為梁山伯與祝英臺的愛情悲劇鳴不平;而且,會把他們蝴蝶翩飛的愛情當(dāng)成對于愛情的忠貞和誓死不渝的榜樣。

  音樂的旋律跌宕起伏,委婉動聽;音樂的旋律一張一弛,讓人倍感心酸;音樂的歡快旋律,讓人對他們誓死不渝的愛情深表同情和于心不忍。人們常說,有情人終成眷屬。但是,梁山伯與祝英臺卻只能在去世之后以蝴蝶的身份比翼雙飛,即便是這樣,他們也覺得這是他們夢寐以求的美好愛情結(jié)局。

  然而,我們在聆聽過梁祝的音樂旋律之后,總感到這樣的愛情結(jié)局會讓人悲觀失望。一樁美好的姻緣,因?yàn)樽S⑴_父母的阻攔,讓他們不能成為“執(zhí)子之手,與子偕老”的恩愛夫妻,讓他們不能成為“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”的膾炙人口浪漫愛情故事。由此可見,封建時(shí)代的門當(dāng)戶對,以及媒妁之約,造成了許多愛情悲劇。要打破封建社會的各種束縛,需要我們齊心協(xié)力,久久為功。

  只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,新中國成立之后,青年男女之間的愛情才得到了徹底解放,自由戀愛才能變成現(xiàn)實(shí)。尤其是用婚姻法來嚴(yán)格約束一夫一妻制和男女平等的貫徹落實(shí),讓廣大婦女的權(quán)益得到了依法保護(hù)。進(jìn)而徹底打破了封建社會流傳下來的封建婚姻習(xí)俗,讓門當(dāng)戶對和媒妁之約變成了歷史中的記憶。

  正是由于社會制度的徹底改變,我們現(xiàn)在不分男女老少,才能把封建社會梁山伯與祝英臺的愛情悲劇創(chuàng)作成不朽的音樂演奏名曲,讓公眾作為精神愉悅享受,并通過對梁祝之間愛情悲劇的同情與新舊社會愛情的對比,對當(dāng)代年輕人的自由戀愛感到驕傲與自豪。只有在欣賞中認(rèn)真反思和新舊社會對比,我們才能認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)如何珍惜現(xiàn)在的美好幸福生活;只有依法保護(hù)夫妻雙方的合法權(quán)益,梁山伯與祝英臺那個(gè)時(shí)代的愛情悲劇才不會發(fā)生。

  尤其是在對外改革開放和復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)大潮中,廣大青年更應(yīng)該無比珍惜我國的社會主義制度,以及國家為保護(hù)公民利益所構(gòu)建的法律體系。而且,我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識到社會主義制度的優(yōu)越性和資本主義社會的腐朽性;而且,我們應(yīng)當(dāng)自覺抵制西方資產(chǎn)階級自由化衍生出來的性解放腐朽文化,并旗幟鮮明地堅(jiān)決抵制賣淫嫖娼等違法行為。同時(shí),我們必須堅(jiān)決抵制封建社會遺留下來的婚姻巨額彩禮等封建習(xí)俗,讓戀愛婚姻真正納入法治化管理軌道,讓戀愛中的有情人在法律保護(hù)下終成眷屬,并擁有美好幸福家庭。

  只有始終堅(jiān)守我們的文化自信、道路自信、理論自信和制度自信,才能讓全國各族人民充分享有婚姻自由的合法權(quán)益;只有敬畏國家法律權(quán)威,積極主動爭當(dāng)遵紀(jì)守法公民,我們才能依法保證愛情悲劇不再發(fā)生。

  我們盡情傾聽音樂里的梁祝愛情故事,不能僅僅是為了精神愉悅享受,而且更應(yīng)該對封建社會的愛情悲劇進(jìn)行必要的深刻反思,并把我們每個(gè)人的愛情與家庭幸福、社會和諧緊密聯(lián)系在一起,進(jìn)行必要的自我檢討,并依法對婚姻中的違法行為予以監(jiān)督管理。只有把愛情建立在彼此相互理解的基礎(chǔ)上,每個(gè)人的愛情根須才能扎得更加牢固,夫妻間的感情才能比蜜更甜。

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