游德福：勇敢與勇于不敢

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　如今，網(wǎng)絡(luò)吃播的人真勇敢!這是一些深夜看直播的網(wǎng)友發(fā)出的喟嘆。“不要眨眼姐妹們，看我一口一塊鴨血!”“大肥肉想看老弟幾口拿下?老弟給你們秒一個(gè)!”看看，這還真的膽不小，實(shí)在很勇敢啊!

　　在以往的認(rèn)知里，勇敢，是一個(gè)人最大的美德和最可崇敬的品質(zhì)。勇敢的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生命、對(duì)死亡的態(tài)度問(wèn)題?，F(xiàn)在，有些概念，被吃播播主顛覆。

　　人世間，別的東西，如健康、美貌、金錢、地位、榮譽(yù)等，無(wú)不希望早一點(diǎn)到達(dá)目標(biāo)。只有死亡是例外。勇敢，就是不懼死亡的來(lái)臨，以平靜之心做原定的事。

　　勇敢，是沒(méi)有人逼迫，沒(méi)有人利誘，為了自己心目中的理想與信念，敢入虎穴得虎子，能入龍宮探驪珠。勇敢不是迫不得已。諸葛亮擺空城計(jì)，算不了勇敢，那是別無(wú)選擇。真正的勇敢者，是荊軻之入秦，是張良之刺秦皇，是譚嗣同不愿出走避險(xiǎn)。

　　想想幾千年中華燦爛史。三國(guó)的歷史，是戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，也是一系列勇敢者的歷史。那些勇闖敵營(yíng)的人，那些親冒矢石、不避鋒鏑而奮勇當(dāng)先的人，那些舍生忘死的人，都可算是勇敢者。

　　但最勇敢的人有三個(gè)，他們是刺殺董卓時(shí)的曹操，直入曹營(yíng)為黃蓋下詐降書(shū)時(shí)的闞澤，跨江從劉備的孫夫人手中奪回阿斗時(shí)的趙云。勇敢者自然可歌可泣。但是，那些勇于不敢者就更加令人贊佩。

　　人們總是習(xí)慣于將"勇"與"敢"連在一起,很少把"勇"與"怕"、"畏"、"不敢"連在一起。讀老子的《道德經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)第七十三章,把"勇"與"不敢"連在一起:"勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。"此段話充滿了辯證法。人生在世,總會(huì)有所"敢",有所"不敢"。

　　《明史·雜俎》中，記載了這樣一件事：　　有一次，明太祖朱元璋向大臣們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：什么樣的人最快活?眾人各抒己見(jiàn)，都不能令朱元璋滿意，這時(shí)，一名叫萬(wàn)鋼的官員奏道：畏法度的人最快活。朱元璋聽(tīng)后，龍顏大悅，連聲叫好。

　　“不敢”，它的深層含義就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越線，要自警自省，守住做人本色。和“不敢”形成鮮明對(duì)照的是一些人的“敢”，不該辦的事敢辦，不該拿的錢敢拿，臺(tái)上講廉政臺(tái)下搞腐敗，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，結(jié)果落得身敗名裂。

　　勇于“不敢”，與怯弱是不同的，它不是畏首畏尾，不是膽小怕事，而是深謀遠(yuǎn)慮，審時(shí)度勢(shì)。它是為人處世的重要準(zhǔn)則，是人生的一種大境界。

　　勇于不敢應(yīng)該是心有所畏，孔子曰，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。我想，孔子倡導(dǎo)的君子三畏，應(yīng)該屬于勇于不敢，應(yīng)該是大勇。相反，小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。小人的這種行為，應(yīng)該屬于勇于敢，應(yīng)該是小勇。

　　我想置喙一句：有些事需要勇敢;還有一些事，還真的需要勇于不敢。