游德福：真情感化勝懲罰

　　人們會(huì)說，對(duì)于錯(cuò)誤就要懲罰。然而，實(shí)際上懲罰本身并沒有教化意義，甚至?xí)m得其反。

　　我們不是為了懲罰而懲罰，對(duì)犯下錯(cuò)誤的人進(jìn)行懲罰的本意是讓他以后不要再犯相同的錯(cuò)誤。

　　如果在了解對(duì)方感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行懲罰,那么這樣的懲罰就具有一定的感化力,往往會(huì)得到更好的效果。也就是說，我們不能一味地只實(shí)施懲罰這一動(dòng)作，而忽略了我們的本意。

　　重溫一則典故。清康熙年間，靈壽知縣陸隴其，此人很善于感化人。有一天，一個(gè)老婦人來縣衙告狀。陸隴其問：“老人家，你來告誰?”老婦人哀怨地答道：“告我兒子。”陸隴其接著問：“為什么告你兒子?”老婦人嘆了口氣說：“唉!他忤逆父母。”

　　問清了緣由，陸隴其對(duì)老婦人說：“把你兒子叫過來好嗎?”老婦人趕緊把兒子叫到了堂前。陸隴其一看，老婦人的兒子還是個(gè)未成年的孩子，所以并未當(dāng)場(chǎng)下令杖罰他，而是微笑著對(duì)老婦人說：“正好我身邊缺個(gè)仆人，讓你兒子留在我身邊工作可好?”老婦人點(diǎn)頭同意，留下兒子，獨(dú)自回家了。自此，老婦人的兒子寸步不離陸隴其。

　　陸隴其不但是個(gè)清正廉潔的官員，還是個(gè)有名的孝子，他每天都無微不至地照顧母親，侍奉母親洗漱，料理母親的一日三餐，一有空余時(shí)間就陪母親聊天兒，母親稍有個(gè)頭疼腦熱的，就立刻找郎中給母親診治，并整夜整夜地陪伴在母親床前，生怕有一點(diǎn)兒閃失。

　　幾個(gè)月后，老婦人的兒子突然跪在陸隴其的面前，哭著請(qǐng)求陸隴其讓他回家看望母親。陸隴其問他：“你不是與母親不和嗎?為何要回去看她?”老婦人的兒子抹了一把眼淚說：“大人，過去是我不懂事，愧對(duì)了母親。她生我養(yǎng)我，我卻惹她生氣，不好好對(duì)待她，我是個(gè)不孝子，我現(xiàn)在知道錯(cuò)了，好后悔啊!大人，您的一言一行，我都看在眼里，記在心里，您對(duì)母親的孝順深深教育了我，我要像您一樣，今后一定孝順父母。”

　　陸隴其聽了，確認(rèn)他是真心悔過，于是派人把老婦人請(qǐng)到自己家里。母子相見，抱頭痛哭，互訴思念之情。兒子對(duì)母親說：“母親，從今往后，我一定好好孝敬您。”

　　兒子與母親一起高高興興地回家了。此后，兒子痛改前非，善待父母，成了遠(yuǎn)近聞名的孝子。

　　沒打沒罰，卻收到了比責(zé)罰更好的效果。無論什么時(shí)候，感化永遠(yuǎn)比懲罰更有效。

　　在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位的恥感文化對(duì)教育感化有著深刻的影響。

　　其積極的影響體現(xiàn)在通過培育人的羞恥之心使其真心悔過、利用來自家庭的壓力促使人積極改過、借助來自社會(huì)輿論的非議迫使人認(rèn)真悔改這三個(gè)方面。

　　今天我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)恥感文化進(jìn)行加工整合,并通過大力開展思想道德教育、維護(hù)家庭穩(wěn)定、加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)這三方面具體工作使其積極影響落到實(shí)處,從而對(duì)當(dāng)前的教育改造起到促進(jìn)作用。