張洪泉:宜昌女子將遺產(chǎn)留給狗 啥時將不再是新聞
[導(dǎo)讀] 遺產(chǎn)遺留給子孫或其他親人,這是最正常不過的事情了。但宜昌這位女子卻要留給愛犬,居然成了新聞,還上了百度熱搜。其實在一些國家,主人去世后,愛犬委托撫養(yǎng)都有專門的機(jī)構(gòu),只...
作者:張洪泉 稿源:時評界 編輯:洪小兵
最近,湖北宜昌三峽公證處接到了一個女子“特殊”的咨詢:要怎樣才能將自己的遺產(chǎn)留給兩條愛犬?趙女士稱,她一直單身、獨(dú)居,父母已經(jīng)去世多年,也沒有兄弟姐妹,平時就和家里養(yǎng)的泰迪和拉莫拉多相依為命。特別是退休以后,這兩條5歲多的狗就成了她的精神寄托。(北晚新視覺5月21日)
遺產(chǎn)遺留給子孫或其他親人,這是最正常不過的事情了。但宜昌這位女子卻要留給愛犬,居然成了新聞,還上了百度熱搜。其實在一些國家,主人去世后,愛犬委托撫養(yǎng)都有專門的機(jī)構(gòu),只要辦理好相應(yīng)的手續(xù)即可,無需太費(fèi)周折。相信隨著我國社會服務(wù)體系的不斷完善,不久的將來,遺產(chǎn)留給狗將不再是新聞。
大愛無疆,大愛無類。人與人之間的仁愛,親情友情和愛情,無不顯示著人是自然界一種高智商的動物。正是這種凝聚著智慧信息的愛的傳承,財富的傳承,讓人類文明生生不息,占據(jù)在食物鏈的最高端,統(tǒng)治著地球。但是在生活中,人與動物,比如像狗、貓、馬牛羊,各類鳥,在不斷的接觸中,往往也能夠產(chǎn)生感情,包括像對孩子那樣的疼愛。當(dāng)然,動物也會對人類產(chǎn)生愛,曾多次看到主人去世后,狗不吃不喝,甚至到以前和主人相會的地方等待,比如《忠犬八公》。
社會的進(jìn)步性,有時候體現(xiàn)在需求性的滿足上,尤其是在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展后,那些層出不窮的各類需求。電影《甲方乙方》就是一個例子,幾個服務(wù)案例頗有特色:賣瓜的板兒爺想當(dāng)一天巴頓將軍,一直夢想成為寧死不屈的義士,通過“愛情夢”幫助因為屢遭失戀對生活喪失信心的人恢復(fù)自信,通過“受氣夢”教育了大男子主義顧客,為幫助身患癌癥的無房夫婦做一個“團(tuán)圓夢”……這些看起來是一個笑話,其實都應(yīng)該是服務(wù)業(yè)發(fā)展的一個趨勢,一個優(yōu)質(zhì)服務(wù)的代表。
服務(wù)需求往往是有進(jìn)步性的,究竟該如何去服務(wù),很多時候是需要有智慧的人去想象、去思考、去研究。這就好像發(fā)明家突發(fā)奇想的發(fā)現(xiàn)了一個物件,像上個世紀(jì)初,天空中突然出現(xiàn)了一個“鐵鳥”,圍觀的人往往會嚇得不知所措,其實這就是飛機(jī);而現(xiàn)在,大家坐飛機(jī)已成常態(tài),看到飛機(jī)時候大多沒了恐懼。1997年在我大學(xué)畢業(yè)的時候,有人到我辦公室推銷礦泉水,當(dāng)時人們都認(rèn)為這只是一個概念,呵呵一笑后就沒再考慮;而幾年后,礦泉水已經(jīng)成了我辦公室的標(biāo)配。
動物商店、動物醫(yī)院、寵糧企業(yè)等涉及動物的服務(wù)點,在很多城市屢見不鮮,或許動物遺產(chǎn)在我國為數(shù)不多,后續(xù)服務(wù)者相對較少,急需有志企業(yè)有志人士跟進(jìn),積極開發(fā)這類產(chǎn)業(yè),以滿足社會的不同需求。當(dāng)然,面對層次不窮的各類需要,監(jiān)管部門更需要跟進(jìn),在立法、監(jiān)管等方面爭取有前瞻性、實用性。
熱門關(guān)鍵詞:宜昌 遺產(chǎn) 新聞 張洪泉
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