紀(jì)念孔子

　　作者：李民增 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　在中國傳統(tǒng)文化中，“圣人”指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在?？偟膩碚f，“才德全盡謂之圣人”?？鬃颖蛔鸱Q為圣人，而且歷代不衰，原因很多。我對(duì)孔子了解不多，據(jù)有限的知識(shí)，體會(huì)有三。

　　一是孔子的主張代表了人們一致認(rèn)可的人性原則。就是“仁者愛人”，“和合天下”。沒有哪個(gè)當(dāng)政者不主張行善，希望天下太平，百姓和樂。至于《論語》十九則中一些關(guān)于學(xué)習(xí)的名句，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知，是知也。”“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，更是青年學(xué)生的座右銘。

　　再是傳授做人的道理?？鬃诱f過：“可以和他人說的事不說，這是失人;不可和他人說的事，卻和他說了，這是失言。智者不失人，亦不失言。”孔子在鄉(xiāng)里間，貌溫恭謙，像個(gè)不善言辭的人;而在議論朝政時(shí)，他卻善于明辨，對(duì)答如流;與上大夫談話時(shí)，中正而有諍辯，敢于說實(shí)話;與下大夫交談時(shí)，侃侃而談，和氣而又歡樂;君視朝時(shí)，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。根據(jù)人的性格特征和場(chǎng)合說話，這就是仁德、智慧和勇氣。

　　孔子善于從生活中發(fā)現(xiàn)人生智慧。他帶學(xué)生周游列國，受困在陳蔡一帶地區(qū)時(shí)，七天沒有嘗過米飯的滋味。一天中午，他的學(xué)生顏回討來一些米，煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓鍋中的飯吃。他故意裝作沒有看見。

　　當(dāng)顏回請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來說：“老祖先說過，食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢?”

　　顏回連忙解釋說：“夫子誤會(huì)了。剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來自己吃了。”

　　孔子嘆息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，可靠的是心，心也有不可靠的時(shí)候。”發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，立即承認(rèn)，并總結(jié)出一套理論。這就是圣人的智慧。

　　行孝是人類共同的主題?，F(xiàn)在說行孝不能等。最早也是孔子提出來的。

　　也是在周游列國途中，孔子聽到有人哭。連忙上前問他為什么哭，那人回答：“我叫丘吾子，有三個(gè)過失，老了才認(rèn)識(shí)到，追悔莫及，所以哭。”

　　孔子問他什么過失。他說：“我小時(shí)候好學(xué)，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也;長大后輔佐齊王，齊王驕橫奢侈而失去人心，是二失也;我一輩子愛交朋友，現(xiàn)在都離開了我，是三失也。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不來者，年也;不可再見者，親也。”說完就投水死了?？鬃痈锌貙?duì)弟子們說：“你們應(yīng)引以為戒啊!”

　　聽了孔夫子的教導(dǎo)，學(xué)生告辭孔子回家奉養(yǎng)父母的有十三個(gè)之多?！墩撜Z》有云：父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以懼。丘吾子的遺憾警示我們：行孝不能等!

　　孔子的道德主張，不僅塑造了中華民族的精神品格，而且成為全人類的精神財(cái)富。當(dāng)前，社會(huì)迅速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，對(duì)文化的需求越來越高。今年是孔子誕辰2568年，開展紀(jì)念孔子活動(dòng)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，必將對(duì)精神文明建設(shè)，提高全民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，產(chǎn)生巨大推動(dòng)作用。

　　作者：李民增，男。聊城詩人協(xié)會(huì)理事。中國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會(huì)會(huì)員。作品經(jīng)常在國內(nèi)外發(fā)表，散見于多種報(bào)刊。出版有詩集《春雨瀟瀟》，詩文集《柳園漫話》。散文獲第三屆《中華情》全國詩歌散文聯(lián)賽金獎(jiǎng)。