畢國民:大媽要坐未果怒罵女學(xué)生,打了誰的臉
[導(dǎo)讀] 不要用“偽道德”的眼光去批判別人。做了好事自然就是好人,如果不讓座就是壞人,就應(yīng)該被打被罵嗎? 公交車不讓座未必就是不道德。沒有讓座的人并不一定都是道德低下的人,也許他...
作者:畢國民 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:時(shí)小川
一名女大學(xué)生因?yàn)樯砥诓皇娣?,坐在公交車愛心座上,一位大媽怒罵逼其讓座,罵她下三濫,還對(duì)其他乘客說“我也生理期過,我也站著。”這名女大學(xué)生事后表示,因?yàn)樗?dāng)時(shí)在玩手機(jī),就被認(rèn)定沒有不舒服,遭到了大媽的辱罵。(騰訊新聞)
近年來,老人要座未果惱羞成怒事件屢見不鮮,有些早已被扣上“老人無禮,小孩無心”的帽子。從學(xué)生讓座慢、不及時(shí),被老人嫌棄,拳打腳踢;到老漢向女學(xué)生索要座位未果,女生被掌摑;再到如今的大媽索要座位,辱罵女大學(xué)生事件。我們不得不深思,到底是身體難以支撐而產(chǎn)生的無禮要求,還是老人倚老賣老的無理取鬧。
現(xiàn)如今,隨著我們素質(zhì)的提高,公交車上都設(shè)置了老弱病殘?jiān)袑S密囎o老人、孕婦、孩子讓座我們早已看為最基本的行為,在公交車上讓座動(dòng)作隨時(shí)可見,缺乏素養(yǎng)的“霸座”不讓者也確實(shí)越來越少。然而正是這種習(xí)以為常的認(rèn)知,使得一些“弱勢者”用一些極端的方式去要求別人讓座,對(duì)他人進(jìn)行道德的綁架,使得好人難做,善者難行。
不要用“偽道德”的眼光去批判別人。做了好事自然就是好人,如果不讓座就是壞人,就應(yīng)該被打被罵嗎? 公交車不讓座未必就是不道德。沒有讓座的人并不一定都是道德低下的人,也許他們有病在身,也許他們有其他原因。讓座這個(gè)問題應(yīng)該是一種自愿行為,“弱勢者”不能把讓座行為看成像法律條文一樣規(guī)定他人。
予人玫瑰,手留余香。相互幫助,樂于助人,在別人需要幫助時(shí)伸出援手本是善舉。然而,善舉不應(yīng)看作是應(yīng)該,“尊老愛幼”是值得我們提倡和贊美的,但是“道德綁架”不應(yīng)該成為我們這個(gè)社會(huì)該有的常態(tài),我們需要對(duì)道德有一個(gè)更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
要從本質(zhì)上對(duì)“道德綁架”進(jìn)行改變。我們要把自己放在鏡子前,從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)自己改變自己,而不是從門縫中去看人,習(xí)慣性的對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)。我們要做善舉的行動(dòng)者,而非善舉的指導(dǎo)者。
熱門關(guān)鍵詞:讓座 女學(xué)生 大媽 畢國民
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