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吳承恩紀念館遭吐槽 我們期待的是什么

2018-12-04 13:02:45　【oc3-line.com】 來源：時評界　有0人發(fā)表了看法
[導讀]　　種種吐槽當然不應該藝人背鍋，六小齡童本人也從未參加展陳設(shè)計和領(lǐng)取報酬，甚至可以猜測他是出于感謝吳承恩和淮安市而去擔任名譽館長和進行相關(guān)宣傳的。而82版《西游記》的經(jīng)典也...
　　作者：侯心雨  稿源：時評界  編輯：洪小兵
　　近日，位于江蘇省淮安市的吳承恩故居紀念館因門外張貼六小齡童畫像的做法，引起網(wǎng)友廣泛討論。3日傍晚紀念館官網(wǎng)發(fā)布情況稱，六小齡童系吳承恩故居紀念館名譽館長，且網(wǎng)傳紀念館內(nèi)“掛滿六小齡童照片”與事實不符。六小齡童本人也在微博轉(zhuǎn)發(fā)官網(wǎng)所發(fā)情況進行說明。（12月3日 澎湃新聞）
　　種種吐槽當然不應該藝人背鍋，六小齡童本人也從未參加展陳設(shè)計和領(lǐng)取報酬，甚至可以猜測他是出于感謝吳承恩和淮安市而去擔任名譽館長和進行相關(guān)宣傳的。而82版《西游記》的經(jīng)典也讓這個“孫悟空”這個角色深入人心，六小齡童在紀念館的照片出現(xiàn)未嘗不可。但紀念館遭到一致吐槽，筆者以為不是因為部分網(wǎng)友的“小題大做”、“斤斤計較”,而是出于大眾對更高層次文化的期待與尊敬。
　　《西游記》雖然因電視劇的拍攝而陪伴了一代人的成長，受到大眾的喜愛與稱贊，但它的藝術(shù)價值遠遠不止于此，更遠不止一個“孫悟空”。作為中國神魔小說的經(jīng)典之作，它達到了古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是魔幻現(xiàn)實主義的先驅(qū)開創(chuàng)者。書中講述了唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。它的內(nèi)容極為龐雜，融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，還混雜了善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判，亦莊亦諧、妙趣橫生。
　　對于這樣一部“奇書”來說，作者吳承恩應當受到我們的膜拜，他的生平經(jīng)歷、思想內(nèi)涵更有待去發(fā)掘，給“西游迷”們一個可以暢游的空間。那里應該是充滿想象力和魔幻色彩、充滿幽默和反叛的精神花園，而不是被固定的形象、直白的畫面所充斥的。
　　“過度娛樂化”也是和這種古典文化產(chǎn)生沖突的原因。不斷推送的娛樂新聞、打著明星名人噱頭的營銷開始讓人反感。這種反感并不是針對某個具體的人，而是這種“打著娛樂的旗號大眾就會買賬”的自以為是的思維。大眾真正期待的是真誠的、有內(nèi)核的文化，而不是相關(guān)部門和某些商家的娛樂宣傳。如果只是些忽悠、名不副實，那么必然招致觀眾的不滿和吐槽。
　　要想真正讓“吳承恩紀念館”類的文化紀念館煥發(fā)生命力，必須看到吐槽的背后是什么。是大眾對于深層次文化的期待，期待著古典文化、精品文化的豐富內(nèi)核和挖掘；是對文化的堅守，不要讓娛樂來混淆了文化。這種期待需要更多部門和人行動起來，為名人故居清正氛圍、祛除浮躁，真正達到“文化紀念”的意義，讓大眾獲得更好的精神食糧。

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