鄧壯志：三星堆考古坐穩(wěn)頂流讓中華文明刷屏

　　作者：鄧壯志   稿源：時(shí)評(píng)界   編輯：洪小兵

　　三星堆遺址最新考古發(fā)掘成果20日一公布，“連拆6個(gè)盲盒”“絕美黃金面具”“面具上有耳洞”“文物有身份證了”“三星堆是外星文明嗎”等話題就迅速占據(jù)了熱搜榜的半壁江山，網(wǎng)民紛紛在三星堆博物館的官方下道喜:“熱搜前十預(yù)定，三星堆頂流實(shí)錘。”

　　這個(gè)位于四川廣漢鴨子河(湔江)南岸的古蜀文明遺址，最早發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)20年代，因1986年出土上千件文物而轟動(dòng)一時(shí)。時(shí)隔35年，三星堆近日“上新”500余件珍貴文物，成為各大媒體的頭條，霸占熱搜榜也在意料之中。

　　這一波宣傳中出現(xiàn)了一個(gè)有意思的插曲:大陸央視在旗下多個(gè)平臺(tái)直播此次考古發(fā)現(xiàn)，直播彈幕中，網(wǎng)民刷屏喊話作家南派三叔，因?yàn)榇舜纬鐾亮诵碌那嚆~神樹，而南派三叔創(chuàng)作的《盜墓筆記》系列小說之一《秦嶺神樹》正是以1986年出土的“一號(hào)青銅神樹”為靈感來源。央視還在直播節(jié)目中連線南派三叔等名人聊巴蜀文化，“盜筆粉”十分開心，直呼央視“會(huì)玩”。但也有“考古粉”不滿:“為什么找一個(gè)盜墓小說作家來談考古?考古和盜墓不共戴天!”

　　支持“跨界搞宣傳”與反對(duì)“考古娛樂化”的兩派打起了口水仗，讓人想起“黑紅也是紅，無人黑即是糊”的“飯圈定律”。從豆瓣到，網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)已延續(xù)兩日，似乎變相佐證了三星堆已在文博界坐穩(wěn)“頂流”之位。

　　回想2017年，三星堆博物館方面在建館20周年活動(dòng)中透露，要把三星堆打造成“版迪士尼”景區(qū)。如今，相關(guān)建設(shè)正在推進(jìn)。雖然三星堆不像迪士尼那樣，在近百年里持續(xù)產(chǎn)出經(jīng)典動(dòng)畫，有豐富的流行文化積淀，但也在嚴(yán)肅學(xué)術(shù)之外逐漸摸到了“與群眾打成一片”的關(guān)竅，這也許有助于形成“流量變現(xiàn)-反哺考古”的良性循環(huán)。

　　考古的意義在于聯(lián)系過去與當(dāng)下，以回答“我是誰”“我從哪里來”甚至“我要到哪里去”的“終極三問”。從大熊貓是“蚩尤坐騎”，到三星堆是“外星文明”，人們對(duì)古蜀展開各種聯(lián)想，嘴上調(diào)侃著考古人員“每一鏟子都給下一代的歷史考試增加了難度”，心中則被“每一鏟子”帶來的驚喜所感動(dòng)，在“一鏟鏟”的嚴(yán)謹(jǐn)考古工作和一次次的“上新”過程中，夯實(shí)了對(duì)燦爛悠久中華文明的情感厚度。