婁義華：“國(guó)民”稱謂泛濫，該休亦

　　作者：婁義華 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　時(shí)下，互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中，“國(guó)民岳父”“國(guó)民老公”“國(guó)民女神”“國(guó)民老爸”“國(guó)民情人”“國(guó)民男友”“國(guó)民小鮮肉”等等網(wǎng)絡(luò)新詞匯甚囂塵上，“國(guó)民某某”成了一個(gè)時(shí)尚詞組，也成了一個(gè)個(gè)標(biāo)簽。“國(guó)民”這個(gè)稱號(hào)的盛行和濫用，似乎所有的事物都可以被冠上“國(guó)民”的標(biāo)簽。然而，這種泛濫的稱謂現(xiàn)象，不僅反映出我們對(duì)詞匯的濫用，更折射出社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀的偏頗。

　　從表面上看，這種“國(guó)民”稱謂的泛濫，似乎是對(duì)個(gè)體的高度評(píng)價(jià)和認(rèn)同。例如，“國(guó)民女神”是對(duì)外貌、智慧、品格皆佳的女性的贊譽(yù)，“國(guó)民男友”是對(duì)溫暖、貼心、有責(zé)任心的男性的贊美，“國(guó)民小鮮肉”則是對(duì)年輕、有活力、有魅力的男性的認(rèn)可。

　　然而，“國(guó)民爸爸”“國(guó)民老婆”“國(guó)民岳父”“國(guó)民媳婦”“國(guó)民老公”等等稱謂被廣泛使用，在一定程度上對(duì)基本的倫理產(chǎn)生了一定的影響。某些學(xué)校還選出“國(guó)民校草”“國(guó)民校花”，當(dāng)這些稱謂出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，其他學(xué)校表示嚴(yán)重不服。“國(guó)民初戀” “國(guó)民母親”這樣的稱謂令全體國(guó)民情何以堪?這種亂象主要體現(xiàn)在娛樂(lè)圈，不少明星時(shí)常在尋找熱點(diǎn)，蹭流量，增加曝光度。為了個(gè)人私利，不惜超越邊界，這種行為令人不恥。誰(shuí)讓你代表國(guó)民了，你問(wèn)過(guò)國(guó)民了嗎?顯然，這些隨意冠以“國(guó)民”的稱謂完全是為了炒作，制造話題而生，迎合了一部分人的趣味。

　　深入思考后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種稱謂其實(shí)是一種淺薄的標(biāo)簽化行為。把一個(gè)人簡(jiǎn)單地歸為“國(guó)民”某一類(lèi)別，忽略了其個(gè)體的獨(dú)特性和復(fù)雜性，不僅是對(duì)個(gè)體價(jià)值的扭曲，讓人們對(duì)自己的角色過(guò)分認(rèn)同，過(guò)度自信，甚至有些自大，更是對(duì)社會(huì)多元性的否定。

　　“國(guó)民”這個(gè)稱謂被過(guò)度使用，已經(jīng)失去了原本的含義。本來(lái)，這個(gè)稱謂是用來(lái)形容一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)方面具有代表性，具有權(quán)威性的，但現(xiàn)在，這個(gè)稱謂已經(jīng)變得過(guò)于普遍化了，幾乎人人都有一個(gè)“國(guó)民”稱號(hào)，這樣的濫用導(dǎo)致了這個(gè)稱謂的價(jià)值降低，也讓人們對(duì)這個(gè)稱謂產(chǎn)生了疲勞感。

　　從深層次看，“國(guó)民”稱謂的泛濫，其實(shí)反映出我們的社會(huì)價(jià)值觀的偏頗和缺失。在我們的社會(huì)中，過(guò)度重視外在的、表面的、易于傳播的特征，而忽視了內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)的、難以量化的價(jià)值。例如，一個(gè)明星因?yàn)槠渲榷环鉃?ldquo;國(guó)民女神”，而不是因?yàn)樗难菁?、才華或貢獻(xiàn)。這樣的稱謂，不僅無(wú)法真實(shí)地反映一個(gè)人的價(jià)值，更會(huì)誤導(dǎo)人們的價(jià)值觀，使人們過(guò)于關(guān)注外在的形象和標(biāo)簽，而忽視內(nèi)在的修養(yǎng)、品質(zhì)和能力。

　　從實(shí)際行動(dòng)來(lái)看，“國(guó)民”稱謂的泛濫，也對(duì)我們社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。一方面，這種稱謂強(qiáng)化了社會(huì)的表面化、標(biāo)簽化思維，使人們更傾向于以表面的標(biāo)簽來(lái)評(píng)價(jià)他人，而忽視了人的復(fù)雜性和多元性。這不僅不利于個(gè)人的發(fā)展，也不利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步。另一方面，“國(guó)民”稱謂的泛濫，也在某種程度上助長(zhǎng)了追名逐利的風(fēng)氣。一些人為了成為所謂的“國(guó)民女神”、“國(guó)民小鮮肉”，或是“國(guó)民男友”，過(guò)分追求外在的形象和標(biāo)簽，忽視了內(nèi)在的修養(yǎng)、品質(zhì)和能力的提升，這樣的行為，無(wú)疑是對(duì)個(gè)人和社會(huì)的一種負(fù)面影響。

　　面對(duì)這種“國(guó)民”稱謂泛濫的現(xiàn)象，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?首先，我們需要有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到這種稱謂的表面化和局限性，避免使用這種稱謂去評(píng)價(jià)他人或自己。其次，我們需要建立多元的價(jià)值觀，尊重每個(gè)人的獨(dú)特性和復(fù)雜性，避免用單一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他人或自己。最后，我們需要倡導(dǎo)實(shí)質(zhì)重于形式的社會(huì)風(fēng)氣，鼓勵(lì)人們注重內(nèi)在的修養(yǎng)、品質(zhì)和能力的發(fā)展，而不是僅僅追求外在的標(biāo)簽和形象。

　　“國(guó)民某某”并不是全體國(guó)民的共同聲音，僅迎合了少部分人的趣味，而違背了大部分國(guó)民的真實(shí)意愿。作為一國(guó)之民，我們需要偶像，需要精神支柱，需要的是一種健康的、積極向上的國(guó)民精神。這種精神，需要我們每一位國(guó)民共同塑造。

　　國(guó)民稱號(hào)是一個(gè)廣泛的概念，通常用于描述一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的居民身份或公民資格。中國(guó)國(guó)民，是全體中國(guó)人的一個(gè)共同體。精準(zhǔn)表達(dá)國(guó)民稱號(hào)是非常重要的。一個(gè)好的國(guó)民稱號(hào)應(yīng)該明確、簡(jiǎn)潔，并且與該國(guó)家或地區(qū)的政治、法律和文化背景相符合。同時(shí)，在使用國(guó)民稱號(hào)時(shí)，應(yīng)該避免濫用或泛濫，確保準(zhǔn)確傳達(dá)信息。精準(zhǔn)表達(dá)國(guó)民稱號(hào)對(duì)于避免誤解和混淆非常重要。國(guó)家應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)牡姆绞絹?lái)定義和規(guī)范國(guó)民稱號(hào)的使用，以確保準(zhǔn)確性和一致性。

　　總的來(lái)說(shuō)，“國(guó)民”稱謂的泛濫是一種表面化、淺薄化的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象反映了我們?cè)趦r(jià)值觀和認(rèn)知上的局限性。我們需要通過(guò)建立多元的價(jià)值觀、倡導(dǎo)實(shí)質(zhì)重于形式的社會(huì)風(fēng)氣來(lái)避免這種現(xiàn)象的蔓延。只有這樣，我們的社會(huì)才能更加和諧、更加進(jìn)步。