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曾德鳳:婚姻競拍的N大好處

2016-11-05 18:57:21 oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導讀]  從商品競拍,以使商品效益盡可能最大化,我想到了婚姻是否也可以競拍?這個問題縈繞腦際已經(jīng)很有些時日了,得出的結(jié)論是,婚姻應該是可以競拍的。...

  作者:曾德鳳 稿源:時評界 編輯:時小川

  從商品競拍,以使商品效益盡可能最大化,我想到了婚姻是否也可以競拍?這個問題縈繞腦際已經(jīng)很有些時日了,得出的結(jié)論是,婚姻應該是可以競拍的。它的競拍可以借鑒現(xiàn)代商品競拍的模式,成立婚姻競拍公司,如現(xiàn)在的某些在國際上享有盛名的藝術(shù)品拍賣行。設一個競拍平臺,邀請成百上千佳賓與會,同時,進行全球電視和網(wǎng)上直播,以盡可能覆蓋更多的人群。被拍者本人或者他們的素顏照片同時在電視或網(wǎng)上亮相,他們的有關(guān)資料,如智商、學歷、家庭背景、性格、職業(yè)、經(jīng)濟條件、愛好、絕活等也同步直播。這樣,他們一切的一切,甚至連汗毛,差不多都暴露在了光天化日之下。在現(xiàn)場的佳賓,條件應該說得天獨厚,他們可以根據(jù)拍品的質(zhì)地馬上作出回應,可以把自己與被拍者類似的資料填寫在舉起的格式化的題版上,同意時立刻舉牌。世界上凡有電視、電腦的地方的人們,也一樣方便作出回應。他們?nèi)绻X得競拍對象十分中意,可以立即通過電子郵件等方式,參與競拍,只是比現(xiàn)場的人稍為遲鈍那么幾秒而已,這并不影響他們的機會。場內(nèi)舉牌者與場外競拍者與被拍者類似的資料,也一一立即顯示在現(xiàn)場碩大的電子屏幕上,供被拍者選擇。如果競拍者眾多,可以由電子計算機先行過濾,從中挑出前十名二十名供選擇。一旦目標鎖定,一錘定音。

  婚姻競拍至少有以下幾條好處:

  首先,對個人而言,可以增加選擇目標,可以在更大的范圍內(nèi)合理地配置資源。那位對肖伯納一見鐘情的女演員,在遭到了肖伯納的無情戲弄之后,如果她碰上了婚姻競拍的好時光,便不會一直忍氣吞聲。她到拍賣行一競拍,可能找到比肖伯納更勝一籌的高智商的文人如巴爾扎克、莎士比亞,讓肖伯納那玩世不恭的小子氣得七竅生煙。而那位女演員受傷的的心,則可以從根本上得到修復。那個害羞得十分厲害的柴可夫斯基,也不至于一個人孤獨地老死,說不定到競拍場所一露面,有可能引起世界級的轟動,全世界的少女趨之若騖。他老人家要從中選擇一個溫柔體貼的對象,簡直易如反掌。如果這樣,梁山伯和祝英臺,朱麗葉和羅密歐也沒有必要扮演千古悲劇角色了,他們的選擇對象可能變得無窮多。而呷了三年糧,碰到老母豬當貂嬋的尷尬事,從此只可能是笑談而已。

  其次,對個人而言,競拍可以增加雙方的滿意度,使現(xiàn)代人的婚姻更加和諧?;橐鲭p方在成交之前,條件都是禿子頭上的虱子,明擺著的,一個愿打,一個愿挨,夫唱妻和的可能性大大增加。這樣,管離婚案的法官可游手好閑去獨釣寒江雪,各種調(diào)解組織則大可以壽終正寢。

  對社會而言,婚姻競拍有一個明顯的好處,就是擴大了選擇范圍。愛基斯摩人有可能迷上赤道非洲的黑珍珠;毛利人有可能選上鄂倫春人。這種選擇范圍的擴大,你可別小瞧了,它有相當重要的社會意義。據(jù)優(yōu)生學家研究,婚姻雙方的地域相差越遠,優(yōu)生的可能性越大,這樣遠距離的婚姻,或許一個家庭就能生出一打孔丘或者柏拉圖來。

  當然,既然是競拍,不管是被拍還是競拍,都還是有一定的技巧性可以遵循的。比如說,如果他是一個大學生,要判斷他是否有后勁,能不能若干年后成為博士,甚至成為大科學家或者大人文學者;如果她是一名名不見經(jīng)傳的清純女孩,你從她的氣質(zhì),可能預測她有沒有可能成為一代影星或名模,這跟操作期貨有相通之處,需要智慧。

  競拍可能遇到的一個問題是,參與交易者的材料是否真實。這首先要有一個約定,就是材料必須絕對真實,這要成為社會公德,誰違反了,將全民共譴之。當然,還不能全民共誅之,因為他們還沒有達到死刑的地步。其次,要建立一個龐大的信用調(diào)查系統(tǒng),全體地球球民都建有電子檔案,如在拍賣中出現(xiàn)了虛假現(xiàn)象,警報系統(tǒng)馬上應作出反應,如立即亮起紅燈。要做到這樣,負責調(diào)查的偵探隊伍必須十分強大,其敬業(yè)精神也必須達到無孔不入的程度。還要有一個嚴厲的懲罰機制,如有一次作弊行為,全球曝光,并將終身背上黑鍋,受人歧視。根本就沒有懲前毖后,治病救人一說。以致人人十二分畏懼作弊,到后來,達到人人都是謙謙君子,個個都是圣人的境界。

  有人可能會提出質(zhì)疑,認為婚姻是以感情為基礎的,怎么能買賣呢?首先,我們要替買賣這個詞正名。其實,這并不是一個貶義詞,只是我們在很長一段時間里,把它與婚姻聯(lián)在一起,莫名其妙地讓它貶義了。婚姻也和其它的事物一樣,講求的是平等,即俗話講的銅鑼配鐺鐺,癩子配和尚。不過不總是金錢對金錢,美貌對美貌,品行對品行,而有可能是交叉的,如你迷戀我的美貌,我羨慕你的品行或才學。這不是感情基礎嗎?我們看一種事物是否進步,要看它是否能帶來積極因素,看它是否能帶來社會進步。它的好處,無論于已于社會,都是積極的,前面已經(jīng)說了。這樣的好事,何樂而不為?何必還要給它潑臟水?婚姻引進新的元素,使之更加完美,稱蓋世之功恐怕不為過也!

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