喬志峰：尊重個(gè)性表達(dá)，不要只因?yàn)槟恪安幌矚g”

　　作者：?jiǎn)讨痉?稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：時(shí)小川

　　要說(shuō)這兩年誰(shuí)最紅，很多人一定會(huì)說(shuō)：網(wǎng)紅最紅。要問(wèn)這兩年什么最火，很多人一定會(huì)回答：直播、短視頻。

　　確實(shí)，近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻分享平臺(tái)非?；鸨撕芏嗳巳腭v，有直播打游戲的，有直播吃飯逛街旅游的，有發(fā)各種各樣視頻的。相對(duì)于傳統(tǒng)的影視劇、綜藝節(jié)目等娛樂(lè)方式，網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻分享更真實(shí)、更直接，因此也更接地氣，得到不少人特別是年輕人的青睞，收看網(wǎng)絡(luò)直播成為他們娛樂(lè)休閑的首選方式。一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在直播和短視頻分享大潮中也迅速崛起，比如快手，用戶可以在快手上用照片和短視頻記錄自己的生活點(diǎn)滴，也可以通過(guò)直播與粉絲實(shí)時(shí)互動(dòng)，短時(shí)間就聚攏了大量人氣。

　　可是，人紅是非多，平臺(tái)火了爭(zhēng)議也可能會(huì)隨之而來(lái)。有人說(shuō)直播和短視頻缺乏技術(shù)含量，有人說(shuō)直播就是俊男美女賣萌撒嬌的平臺(tái)，甚至有人對(duì)那些與眾不同的個(gè)性直播和視頻提出質(zhì)疑，庸俗、嘩眾取寵、不好看等負(fù)面評(píng)價(jià)不絕于耳。

　　人們不喜歡自己不習(xí)慣的東西，很正常。喜歡什么、不喜歡什么，也都是個(gè)人的自由。但底線在于，不要因?yàn)樽约?ldquo;不喜歡”，就將自己的觀念強(qiáng)加于人。實(shí)際上，所謂直播或短視頻分享，其本質(zhì)乃是記錄自己的生活、表達(dá)自己的人生觀念和生活態(tài)度，并將其呈現(xiàn)給別人，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)一種內(nèi)心傾訴或自我滿足。自我表達(dá)無(wú)疑是個(gè)人的權(quán)利，即便是“不好看”的表達(dá)、即使是你不喜歡的內(nèi)容，別人的合法權(quán)利也應(yīng)予尊重。

　　其實(shí)，從好的方面而言，“不走尋常路”其實(shí)正是創(chuàng)意和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。直播和視頻之所以受到那么多人的追捧，就是因?yàn)槠溆袀€(gè)性，能夠提供新奇的、不再同質(zhì)化的內(nèi)容，這正是直播和視頻分享的活力和價(jià)值所在。如果所有的內(nèi)容都千篇一律、所有的主播都固步自封，觀眾缺乏新鮮感，必然會(huì)拿腳投票。“在這里，人們能找到自己喜歡的內(nèi)容，找到自己感興趣的人，看到更真實(shí)有趣的世界，也可以讓世界發(fā)現(xiàn)真實(shí)有趣的自己。”這句話，就很好地詮釋了直播和短視頻分享的本質(zhì)和意義所在。

　　這讓我想起一次關(guān)于四大名著的爭(zhēng)議?！吨袊?guó)青年報(bào)》“教育圓桌”欄目刊登了北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華老師的《“四大名著”適合孩子閱讀嗎?》一文，稱“四大名著不適合孩子閱讀”，稱《水滸傳》滿是打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，孩子不辨是非，易受影響。隨即，鄭州一名高三學(xué)生撰文反駁：現(xiàn)實(shí)中的低俗比名著更甚。也有不少冷靜、理性的讀者指出，秦春華文章的本意，并不是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)研究，而是善意提請(qǐng)大家注意名著中存在的消極因素。我覺(jué)得，秦春華老師即便不是專家的身份，作為一位長(zhǎng)者，對(duì)孩子進(jìn)行這方面的提醒也無(wú)可厚非。“取其精華、棄其糟粕”從來(lái)都是我們讀書(shū)時(shí)的正確態(tài)度，一分為二更是我們對(duì)待大多數(shù)事物的基本原則。名著雖好，也不能眉毛胡子一把抓，不分甄別什么都吸收。最起碼，《紅樓夢(mèng)》里的某些情色描寫(xiě)、《三國(guó)演義》中對(duì)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的渲染，都可能對(duì)缺乏鑒別力的未成年人產(chǎn)生不良影響?？墒牵@并不意味著就可以得出“四大名著不適合孩子閱讀”的結(jié)論，否則便過(guò)于草率和武斷，有“把孩子和洗澡水一起潑掉”的嫌疑。名著是寶貴文化遺產(chǎn)，要鼓勵(lì)孩子去讀，但要有引導(dǎo)、有選擇性地去吸收。

　　四大名著尚且有爭(zhēng)議，網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻分享作為近年來(lái)才橫空出世的新生事物，有爭(zhēng)議也很正常。曾經(jīng)有論者認(rèn)為，中國(guó)的年輕人最缺少的東西，一是獨(dú)立思考的能力，二是張揚(yáng)的個(gè)性。曾幾何時(shí)(比如我上學(xué)的那個(gè)時(shí)代)，學(xué)生們的思想和作文千人一面，個(gè)個(gè)都在“按既定套路出牌”，毫無(wú)見(jiàn)解、毫無(wú)新意、思想僵化、語(yǔ)言乏味，令人懷疑中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子都是一個(gè)模子里倒出來(lái)的。如果讓那個(gè)時(shí)候的我來(lái)做直播，我恐怕只會(huì)正襟危坐朗誦課文?，F(xiàn)在的年輕人突破了慣常思維的桎梏，開(kāi)始用自己的眼睛看世界，用心去思考、試圖對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出自己的解讀和判斷，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的便捷平臺(tái)表達(dá)出來(lái)，難道不值得欣慰和鼓勵(lì)嗎?

　　為了更直觀地了解直播和短視頻分享平臺(tái)上到底有什么內(nèi)容，我專門打開(kāi)了比較有代表性的快手。在快手上，可以看到眾多來(lái)自不同地方、不同行業(yè)、不同年齡段的網(wǎng)友的分享，有的是自己的日常生活，原汁原味，比如我看到有種地的、有放羊的，還有學(xué)校早操和婚禮的現(xiàn)場(chǎng);有的是一些創(chuàng)意內(nèi)容，不管創(chuàng)意是否真能讓人耳目一新，起碼是試圖在創(chuàng)新，比如自己編排的舞蹈。有一個(gè)由人扮演很像孫悟空的猴子的視頻，針對(duì)部分游客在動(dòng)物園里的不文明行為，提出“文明看猴，請(qǐng)勿投食”的觀點(diǎn)，雖然沒(méi)太多技術(shù)含量，卻也既幽默又有一定的引導(dǎo)意義。也有一些視頻比較新奇，讓觀者得以看到難得一見(jiàn)的內(nèi)容。比如一個(gè)懸空魔術(shù)，把表演者身旁的鐵柱撤去后仍在懸浮，似乎與常見(jiàn)的表演不同，讓人生起一探究竟的好奇。當(dāng)然，也有很多實(shí)用的內(nèi)容，比如美食制作、旅游探險(xiǎn)攻略;也有很多水平相當(dāng)高的藝術(shù)表演，比如鋼琴演奏等，帶給人藝術(shù)的享受……可以毫不夸張地說(shuō)，短視頻平臺(tái)就是大千世界在網(wǎng)絡(luò)上的映射，看似虛擬，實(shí)際上真實(shí)而細(xì)致入微;看似千奇百怪，其實(shí)都來(lái)源于生活、與普通人的生活和思考息息相關(guān)。

　　如果因?yàn)槌霈F(xiàn)過(guò)一些問(wèn)題，就對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻分享一竿子打死，豈非以偏概全、犯了“把孩子和洗澡水一起潑掉”的毛病?多元化和包容的世界也就不復(fù)存在。

　　尊重每個(gè)人的個(gè)性表達(dá)，不要只因?yàn)槟?ldquo;不喜歡”;擁抱新事物、新變化，不要只因?yàn)槟?ldquo;不習(xí)慣”。對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻分享是這樣，對(duì)其他新生事物也是這樣。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息社會(huì)，類似的情況和現(xiàn)象今后可能會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)。在海量信息層出不窮的今天，遇事眼光看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，多些理性、少些盲從和想當(dāng)然，你才能更加完整的了解這個(gè)世界。