丁恒情：“穿女裝哄患病母親”是孝順也是無奈

　　作者：丁恒情 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　一件大紅色的對(duì)襟小襖，一頭及肩的卷發(fā)，58歲的朱孟勛坐在母親的床前，雙手將橫笛舉到嘴邊，悠悠地吹著一支小曲。已年近九十的朱媽媽滿頭銀發(fā)，也穿著一件紅色的棉襖，躺在床上，一邊看書，一邊跟著曲調(diào)輕聲哼唱。這是12月27日發(fā)生在廣西桂林一間簡(jiǎn)陋出租屋里的一幕。20年來，朱孟勛每天穿著女裝假扮病逝多年的妹妹，只為能讓母親走出喪女之痛。(12月31日《北京青年報(bào)》)

　　看完這條新聞，有兩個(gè)感覺：一是感動(dòng)，二是無奈。令人感動(dòng)的是，為了讓母親走出喪女之痛，為了哄母親開心，朱孟勛每天穿著女裝假扮病逝多年的妹妹，而這樣的堅(jiān)持已經(jīng)有20個(gè)年頭了。作為兒子，朱孟勛20年的隱忍與堅(jiān)持，的確是大愛，是大孝，更是比金子還珍貴的人間真情，這也足以令每一個(gè)人為之動(dòng)容。但是，“穿女裝哄患病母親”是孝順也是無奈。

　　從報(bào)道中不難看出，盡管朱孟勛無視旁人的非議，但穿女裝的行為還是有一些人不理解，生活中也難免遭遇性別被誤認(rèn)的尷尬。比如，在街頭吹笛子的時(shí)候，經(jīng)常有人會(huì)問朱孟勛到底是男是女;比如，離開日常生活的范圍，朱孟勛就會(huì)盡量避免去公共廁所，以免遭遇性別被誤認(rèn)的尷尬，等等。顯然，無論是別人的不理解，還是路人的指指點(diǎn)點(diǎn)，都給朱孟勛帶來了不小的煩惱。

　　按照“父母在、不遠(yuǎn)游”的傳統(tǒng)觀念，為了隨時(shí)能照顧年邁的母親，朱孟勛放棄了打工，選擇了每天開著三輪車帶著母親在桂林街頭吹笛賣藝，這本也無可厚非。但問題是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步，隨著養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變，當(dāng)孝心影響了自己的生活，荒蕪了自己的感情，行孝模式就應(yīng)該做適當(dāng)調(diào)整。不知變通的固守傳統(tǒng)，這是愚孝，很不合時(shí)宜。

　　其實(shí)，孝順老人，無非是滿足物質(zhì)保障和精神慰藉。而這一切固然需要以一定形式呈現(xiàn)，但根本還是在于孝的內(nèi)容。如果說每天穿著女裝假扮病逝多年的妹妹，滿足的是母親精神方面的需求，那么，每天開著三輪車帶著母親在街頭吹笛賣藝，難道這樣能夠給母親帶來豐厚的物質(zhì)保障嗎?因此，如果朱孟勛能換個(gè)角度思考，也會(huì)茅塞頓開。尤其是當(dāng)自己力不從心時(shí)，將老人頤養(yǎng)天年的責(zé)任轉(zhuǎn)托社會(huì)，這無疑是最好的選擇。畢竟，養(yǎng)老院在護(hù)理方面還存在著家庭養(yǎng)老無法比擬的優(yōu)勢(shì)。

　　在老齡化日益嚴(yán)重的當(dāng)下，選擇居家養(yǎng)老還是換一種方式，進(jìn)入到養(yǎng)老院頤養(yǎng)天年，的確是一個(gè)老話題，但這并不應(yīng)該成為一個(gè)老難題。面對(duì)“穿女裝哄患病母親”的無奈，轉(zhuǎn)變養(yǎng)老觀念顯得尤為迫切。須知，遮遮掩掩、拘泥形式的孝，如果因此給老人內(nèi)心增添負(fù)疚感，就不僅僅是迂腐，簡(jiǎn)直就是一種大不孝。

　　“穿女裝哄患病母親”是孝順也是無奈。改變這種狀況，不僅需要子女努力，也需要社會(huì)發(fā)力。當(dāng)進(jìn)入養(yǎng)老院養(yǎng)老成為社會(huì)共識(shí)，并最終成為更多人的主動(dòng)選擇，年輕人才能真正放下包袱，輕裝上陣。