徐蕾：莫讓清廉停留在“報(bào)菜名”

　　作者：徐蕾 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　近日，陜西榆林吳堡縣委黨校推出“清廉餐”引發(fā)輿論熱議。目前，中共吳堡縣委已就“清廉餐”問題發(fā)布通報(bào)稱，縣委已責(zé)成黨校進(jìn)行全面整改，對(duì)黨校常務(wù)副校長(zhǎng)作出停職處理，由縣紀(jì)委對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行調(diào)查處理。

　　從菜名上看“清廉餐”頗有“創(chuàng)意”，包括名為“黑白分明”的木耳炒山藥、名為“清清白白”的素炒白菜以及被稱為“清廉本色”的炒藕片等菜品，本意是想讓參訓(xùn)學(xué)員在享受美食中體驗(yàn)廉政文化，但卻適得其反，遭到一些網(wǎng)友的反感和差評(píng)，究其原因是它跟清廉教育關(guān)系不大，而是典型的形式主義。群眾關(guān)心的并不是領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有吃“清廉餐”，而是他們是否真正做到嚴(yán)于律己、廉潔奉公。

　　清正廉潔，是融入中國共產(chǎn)黨人血脈之中的不變本色，也是中國共產(chǎn)黨人代代傳承的紅色基因。十?dāng)?shù)年實(shí)無一錢的朱德，公家的東西一分也不能沾的王進(jìn)喜，從來從來不搞特殊化的焦裕祿，能給國家節(jié)約一點(diǎn)是一點(diǎn)的張富清……回望黨的百年奮斗歷程，清正廉潔作為中國共產(chǎn)黨人政治操守，始終與黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命連接在一起。清正廉潔不能停留在“指尖”“口頭”“菜名”，而是要切切實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)化為日常行為習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻成為一種追求。廣大黨員干部要踐行“拳拳廉意潤(rùn)民心”的承諾，樹牢為民情懷，忠誠踐行初心使命，盡心竭力完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù);要秉承“常撣灰塵靈魂凈”的品性，從我做起，從小事做起，始終用黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)、道德規(guī)范來約束自己，真正從內(nèi)心深處“不想腐”“不愿腐”、“不敢腐”;要傳承“光風(fēng)霽月伴清廉”的家風(fēng)，始終警醒“嚴(yán)是愛，寬是害”，管好家屬子女和身邊工作人員，樹立好的家風(fēng)家規(guī)。

　　花若要長(zhǎng)得好，就要有充足的水分和肥沃的土壤，良好的環(huán)境對(duì)于成長(zhǎng)至關(guān)重要。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)。新時(shí)代廉政文化就是要在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉政氛圍環(huán)境，讓健康向上的廉政文化去提高黨員干部的思想覺悟，從精神層面筑起一道反腐敗的思想防線。豐富廉政文化不是不能有創(chuàng)意，也不是不能有探索，關(guān)鍵是堅(jiān)決避免形式主義的“花架子”和脫離實(shí)際的“兩張皮”，必須在工作上予以結(jié)合、在機(jī)制上予以保障、在要素上予以統(tǒng)籌、在資源上予以傾斜，豐富廉潔文化建設(shè)的活動(dòng)形式，提升教育效果，推動(dòng)廉政文化真正入眼、入心、入腦，為高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

　　為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。清廉應(yīng)該靠自律和他律并重并行，自律不能有偶爾“松松弦”的想法，廉政教育也不能靠玩文字游戲就能達(dá)到，靠搞形式主義就能出效果。我們要把廉潔要求融入日常，也需要廉潔機(jī)制生效在日常，引導(dǎo)廣大黨員干部自覺培養(yǎng)高尚道德情操，永葆清正廉潔的政治本色。