張楠之:執(zhí)法者不該做息事寧人的“和事佬”
[導讀] 處理這一事件的警察明知扶人小伙子并未撞到那位老者,而且也找到了相關(guān)的監(jiān)控以作證明,但在小伙子試圖對訛詐者提起訴訟時選擇了勸其息事寧人,放棄訴訟。這是典型的“和事佬”角...
作者:張楠之 稿源:時評界 編輯:洪小兵
9月2日,浙江金華一80后小伙騎電動車經(jīng)過一路口時,扶起一位騎電動車摔倒的老人,沒想到對方反報警稱是被他撞倒。事發(fā)后,交警通過調(diào)取事發(fā)路段店家監(jiān)控,證實小伙未撞到老人。終獲清白的小伙表示,將起訴訛詐的老人一家,后來經(jīng)過警方耐心說服,放棄了起訴。
處理這一事件的警察明知扶人小伙子并未撞到那位老者,而且也找到了相關(guān)的監(jiān)控以作證明,但在小伙子試圖對訛詐者提起訴訟時選擇了勸其息事寧人,放棄訴訟。這是典型的“和事佬”角色和息事寧人的心態(tài),與其作為執(zhí)法者的形象嚴重不符。不過,放之于整個社會,這樣的人和心態(tài)卻并不罕見,甚至在執(zhí)法者中也并不罕見。
客觀地說,“和事佬”的存在確實在某種程度上促進了社會的和諧,減少了社會了矛盾,緩和了人與人之間的沖突,但是,這種積極作用只能建立在矛盾的當事人都明事理且不涉及原則性問題的基礎(chǔ)上。一旦涉及原則性問題,一旦“和事佬”不講原則而一味地試圖暫時平息爭端,“和事佬”的存在就很有可能將問題推向反面——或許能暫時平息,卻無法徹底解決,甚至留下無窮后患,在一個較長的時期內(nèi)讓事態(tài)更加惡化、爭端更加激烈。
這一事件即是如此。
訛詐者得不到懲罰,反而是救人者即被訛詐者需要花費大量的時間、精力去證明自己的清白,在此過程中,不僅要忍受旁人的質(zhì)疑,忍受訛詐者的謾罵,其精神更是遭受著嚴重的折磨。更要命的是,如果訛詐者得不到懲罰,勢必會產(chǎn)生強烈的示范效應,使得其他存心不良者蠢蠢欲動,甚至付諸實踐。
結(jié)果當然可想而知——會有更多的人遭遇訛詐,一旦無法自證清白,就會有更多的好人因此遭殃,而社會風氣更是會遭到重創(chuàng)。如此一來,好人不敢做好事,而遭遇困境亟需幫助的人也得不到幫助——不講原則地息事寧人,最終只會讓好人得惡報,而讓“惡人”樂逍遙。
社會上之所以屢屢發(fā)生類似的事情,之所以好人屢屢受傷,之所以有那么多摔倒的老人無人敢扶,問題就出在這種訛人事件中的“惡人”得不到應有的懲罰!訛詐一旦成功,就會得到一大筆賠償,不成功卻幾乎不會產(chǎn)生任何成本,如此一本萬利的事情,比盜竊簡單得多,比販毒安全得多,對于一個缺乏道德約束喪失了基本良知的人來說,何樂而不為呢?
更大的問題在于,在此過程中,一些原本應該擔起矯正風氣作用的職能部門和相關(guān)人等,卻沒有擔負起自己的責任,甚至,還起了相反的作用。這個問題,在這一事件中表現(xiàn)得尤其明顯。
相信這位警察這么做并非出于惡意,否則他也就不會勞神費力查找監(jiān)控還原事發(fā)經(jīng)過力證小伙子清白了。展現(xiàn)在他身上的不講原則的“和事佬”和息事寧人的心態(tài)也并非他一人所獨有,但好人做錯事有時候比壞人做壞事產(chǎn)生的后果更嚴重,因為很多人會因為把事做壞人是好人而放棄對他的批評和追究。
無論如何,這位當事警察都應該受到批評,而更應該受到批評的,是那些無原則的“和事佬”,是執(zhí)法者中的“和事佬”思想。對于這個社會來說,最需要是與惡人斗爭到底讓惡人付出代價的人,多一些這樣的人,少一些不講原則的“和事佬”,這個社會才會更加向好。
熱門關(guān)鍵詞:和事佬 執(zhí)法者 金華 張楠之
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