王丹彤:被蹂躪的花海,抖音并不無辜
[導讀] 此消息一出,微博上的各類聲音即刻層出不窮。拍照游客素質(zhì)的低下,花海管理的不善迅速成為眾矢之的,被一通炮轟。然而,對于整個事件的始作俑者,把這片花海真正引入公眾視野的抖...
作者:王丹彤 稿源:時評界 編輯:時小川
近日,有網(wǎng)友爆料稱,杭州濱江江邊公園一大片被抖音帶火的“網(wǎng)紅打卡地”——“粉黛”花海,因 前來拍照游客的隨意踩踏破壞,近三天時間便被蹂躪得一片狼藉。
此消息一出,微博上的各類聲音即刻層出不窮。拍照游客素質(zhì)的低下,花海管理的不善迅速成為眾矢之的,被一通炮轟。然而,對于整個事件的始作俑者,把這片花海真正引入公眾視野的抖音平臺,卻鮮有批判之聲,甚至還有不少人為其辯護,認為抖音只是一個傳遞了美的平臺,罪魁禍首還是那些自私貪婪的游覽者。其所受技術(shù)中性主義的影響之深可見一斑。
首先必須要承認,部分游客扭曲的審美和低下素質(zhì)的確是花海被破壞的根本原因,但是,將這片花海“抖紅”的平臺真的沒有責任嗎?
仔細剖析,事實可能并非如此。抖音平臺雖然沒有明確地告訴用戶要以破壞花海原本面貌來拍出一張美麗的照片,但一種類似的或者說很容易引發(fā)用戶如此相法的價值觀卻在不斷被隱蔽地表達了出來。反觀抖音上的相關(guān)花海視頻圖片,大多數(shù)是靚麗的一抹倩影站在仙境般的花海中央。出于人性里最原始的對美的追求,很容易讓人產(chǎn)生模仿的欲望,所以,網(wǎng)上的行為延伸到現(xiàn)實,人們通過便利的網(wǎng)絡(luò)找到了“仙境”,并為拍出“天使”的照片使用了“魔鬼”的手段。
整個過程中,抖音的確僅僅扮演了分享的平臺的角色,但是,它所傳遞的卻絕不僅僅是美人美景,還隱含著一種錯誤的意識。在這里“地位賦予”起著尤為重要的作用。所謂地位賦予源自大眾傳播,指是指任何一種問題、意見、商品、團體乃至人物或社會活動,只要得到大眾傳媒的廣泛報道,就會成為社會矚目的焦點,獲得很高的知名度和社會地位,給大眾傳媒支持的事物帶來一種正統(tǒng)化的效果。
而這樣的功能在新媒體領(lǐng)域也同樣適用。網(wǎng)紅站在花海之中被抖音平臺大肆宣揚,在其用戶的潛意識里,就成為了一種正統(tǒng)的行為——在這樣的花海,就該站在花中間來拍照,哪怕是我破壞了這些花草也無所謂。也正是在這樣的潛意識支配下,破壞行為順理成章地出現(xiàn)了。
所以,抖音并不無辜,反而應(yīng)該承擔絕大多數(shù)責任。因為平臺作為技術(shù),雖然中性,但其運營及發(fā)布內(nèi)容卻是由人操作的,有人,便不可避免的有了意識,而附于其上的價值觀,不論是顯性還是隱含的,一旦稍有偏差,便會在當前媒介巨大影響力的作用下,在現(xiàn)實產(chǎn)生意想不到甚至難以挽回的后果。
其實,近年來對新媒體平臺傳遞出錯誤價值觀的整治儼然已經(jīng)取得了顯著成效,對各類網(wǎng)紅直播或短視頻中有損主流價值觀和社會風氣的內(nèi)容都有了嚴格的管控措施,包括自媒體領(lǐng)域的大洗牌等都使得這一行業(yè)向著更加有序的方向發(fā)展。
但是,與此同時,一些附有隱含錯誤價值觀細節(jié)的產(chǎn)品也同樣值得警惕。以抖音的花海網(wǎng)紅為例。不能破壞花草是人們自幼被要求的基本素質(zhì)之一,可也正是因為熟視了反而讓人無睹,站在花海中的網(wǎng)紅照片視頻得以肆無忌憚地被傳播開來。
誠然,對美的追求和效果使之如此無可厚非,畢竟在花海間拍照和在花海外拍效果可能截然不同,但將美的需求建立在對景觀的毀滅之上卻從來都是不被允許。尤其是在部分國人當前的素質(zhì)水平還無法完全自律的情況下,視頻上傳者和平臺建設(shè)者就更需要在傳播相關(guān)內(nèi)容時加以更多的考慮:用戶在拍攝視頻時首先要注意對所在環(huán)境的保護,并在視頻制作過程中將相關(guān)保護內(nèi)容加入視頻引起觀看者注意;平臺管理者在運營過程中也要將這一內(nèi)容作為監(jiān)控重點之一,不能讓隱含的不合理價值觀將受眾行為引導偏差。
當然,公民整體素質(zhì)的提升永遠是解決類似事件最根本的途徑,但這并非一蹴而就的,需要社會,個人等各個方面的共同努力以及時間的沉淀。因此,從平臺入手,糾正其隱含的偏差價值觀,再利用其巨大的傳播效力影響規(guī)范受眾行為不失為一個具有現(xiàn)實意義的解決方案。
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