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游德福:人無私心便成佛

2023-11-26 06:54:48 oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導讀]  雖沒有高下之分,詩人也不以探索真理為己任,然而,“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。世界之大,蕓蕓眾生,三教九流,統(tǒng)者隸附……肉食者謀之,布衣者勞之。...

  作者:游德福 稿源:時評界 編輯:洪小兵

  關(guān)于靈與肉,不同的人站在不同的角度,就有不同的注釋:哲學家說,靈魂和肉體,就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離;詩人卻說,靈魂在高處。一個理性,一個感性;一個抽象,一個形象。

  雖沒有高下之分,詩人也不以探索真理為己任,然而,“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。世界之大,蕓蕓眾生,三教九流,統(tǒng)者隸附……肉食者謀之,布衣者勞之。

  大多數(shù)人都可能身處逆境,地位卑下,生活于坎坷困頓之中,一輩子都默默無聞,沒有出頭之日,甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸,身陷囹圄。

  一個人只有在沉寂下來,才能把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當位置上,經(jīng)過這一整合的過程,外來的印象才能被自我所消化,自我也才能成為一個既獨立又互生的系統(tǒng)。所以,有無沉寂的能力,關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界,而這又會進而影響到他與外部世界的關(guān)聯(lián)。

  漢朝有位名臣,有人問他有沒有私心,他說雖然人家送千里馬我都沒接受,但每當選拔官吏時,我都抱了很大的希望;我哥哥的孩子生病后,我一夜去看一次,回家便安然入睡,而我的兒子有病時,我夜不能寐,怎能說我“無私”呢?

  做父母的總是努力的給孩子張羅出一個多么燦爛似錦的未來,也不能算得上勞苦功高,至多是勞苦,功卻不見得就高,個中原因就在他們心中有私心,因為這是自己的孩子。

  從字面上解讀,功勞是指對事業(yè)貢獻不凡。那么,為人父母、為人子女算不算得也是事業(yè)?但凡事業(yè)有成,必然先立己,再及人,而不是包攬包辦。畢生以家為業(yè),未嘗不可,但最好該是這樣的狀態(tài):每個人都欣欣向榮,繼而一個家也隨之欣欣向榮。

  在屠格涅夫的《獵人筆記》中,主人公在年輕伙計備好車馬之后,還不忘提醒一句,別忘了準備好格瓦斯;在高爾基的《我的大學》里,主人公憧憬的生活就是妻子坐窗口縫褲子,自己坐床頭喝格瓦斯;而離開故土多年的諾貝爾文學獎得主蒲寧,也不忘在自己的文章中懷念起那杯清冽醇香的格瓦斯。這也是靈與肉的碰撞,更是私心。

  古人云:水不潺湲則謂之死水,云不自在則謂之凍云。一切事情都是發(fā)展的、延伸的、流動的,阡陌、山崗的華麗轉(zhuǎn)身,便是一種流動。它不僅盤活了拓展經(jīng)濟命脈的運轉(zhuǎn),并把一處處風景綻放出一朵朵盛開的花朵。在道德、人格這個層面,大家都是平等的。

  人生一世,百味雜陳。酸甜苦辣,都要體味。每個人的奮斗、努力、尋覓與探索,都是搜集和觸碰生命中的喜悅與滿足,為了在記憶中留下一抹抹、一次次甘甜。我們偶爾免不了喊喊苦、嘆嘆氣,不過是在尋找甜的路上晚了一刻又或慢了一步,再加油趕上去就是。

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