游德福：慎獨為尺方立身

　　作者：游德福 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　活著的每一個人都是社會上獨立的個體，以每個人獨立的個體為圓心輻射開去，就形成了各種各樣的蕓蕓眾生。因而，每一個獨立的個體都要做到慎獨，潔身自好，才能給蕓蕓眾生提供一個號“圓心”。

　　“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”、“不慮于微，始貽于大;不防于小，終虧大德。”每個社會中人加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微。

　　清乾隆年間，某地縣令葉存仁三年任期已滿，即將離任。為了不驚動幕僚以及周圍的百姓，他選擇半夜乘船離開。豈料，葉存仁乘坐的船在河面上沒走多遠，迎面來了一艘小船。小船上站著幾個幕僚，還說“給葉大人準備了薄禮”。葉存仁婉言謝絕了幾個幕僚的心意。他覺得送別之情可接受，但禮品不可收。事后，他還寫詩云：“感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”

　　好一個“不畏人知畏己知”!半夜河上，就算收了禮品，也沒外人知曉。然而葉存仁卻秉行“慎獨”的理念，捫心無愧。人們都說“知易行難”，做到慎獨更難。因為慎獨不是一時的隱忍，而是長期堅守的抵御外界誘惑的嚴格自律。

　　“慎獨”一詞語出《中庸》：“莫見于隱，莫顯于微，故君子慎其獨也。”其意是當獨自一人而無他人監(jiān)視時，也能表里一致，嚴格要求自己，不做違德背理之事，不做違紀亂紀之事，這就叫做慎獨。

　　慎獨還是一種心靈獨處時的生存之道。我們在工作和生活中，要從身邊的小事做起，時時檢查自己的不足，并反躬自省，“以心治身”，從而不斷地提升自己的思想境界。

　　然而在現(xiàn)實生活中，有的人總是心存浮躁，無暇慎獨，更不愿慎獨。我們常聽到一些腐敗官員落馬之后，說得最多的一句話就是：身不由己，為官不易。言外之意是自己并沒有多少錯，主要是因為官場的誘惑太多，所以才會做出違法亂紀的事情。

　　《后漢書·楊震傳》記載了一則故事：東漢安帝時，荊州刺使楊震赴任途中，道經昌邑。昌邑縣令王密曾受楊震提攜之恩。為表感謝，王密“至夜懷金十斤以遺震”。楊震拒絕接受，說：“我舉薦你是因為我了解你，而你這樣做卻太不了解我。”王密說：“暮夜無知者。”楊震：“天知，神知，我知，子知。何謂無知?”王密聽后 “羞愧而出”。這就是著名的“四知”箴言。

　　《大學》云：“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”保持內心的強大定力，清醒睿智，愛惜羽毛，方得清名。

　　人一生難免會遇到一些誘惑，誘惑并不可怕，可怕的是面對誘惑不加抵制，放縱自己。唯有在欲望面前，管好自己的心，做到吾心有主、不生覬覦之心、貪婪之心，自覺自警，才能走好人生每一步。

　　慎獨是一種良心的坦蕩。樹立正確的人生觀、價值觀，明大德、守公德、嚴私德，涵養(yǎng)道德操守，保持嚴肅的生活作風，培養(yǎng)健康的生活情趣，做到慎獨慎微。