游德福：記牢遠行的初衷

　　作者：游德福 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　“40年，170首詩，依舊《如初》”。這是《錢江晚報》6月15日6版“人文讀本”的題目。一個人寫詩，寫了四十年，從纏綿憂傷，到開闊、靜思。然而，如初。她吟詠美的事物。美的事物，的確長久，卻又總在丟失。然而，如初。

　　《如初》是河南詩人何向陽四十年歲月沉淀之作，囊括詩人歷年創(chuàng)作的詩歌精品，以及近年詩歌探索的新作，是一次詩人的總結(jié)。詩人生于1966年，自小在文學(xué)之家中長大，書香浸淫。她的父親何南丁也是作家，曾任河南省文聯(lián)主席，設(shè)有以自己名字命名的“南丁文學(xué)獎”。何向陽從少女時代起，就一腳踏入了文學(xué)的花園，從大學(xué)時代的校園女詩人，成長為詩人、作家、評論家，魯迅文學(xué)獎獲得者，多年來出版詩歌集、隨筆和評論作品無數(shù)。

　　記得有這么一句話：不要因為走得太久了，而忘記當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)!我覺得，不忘記“為什么出發(fā)”就是要記牢我們遠行的初衷。就如詩人何向陽“40年，170首詩，依舊《如初》”

　　牢記初衷，中晚唐詩人張祜是極為典型的一個，他終身未仕，布衣一生。長慶二年(822)，時任天平節(jié)度使的令狐楚非常賞識張祜，專門寫了推薦的奏章將其新舊三百首詩進獻朝廷。于是，唐穆宗召見同為詩人的宰相元稹，征詢他對張祜詩作的看法。元稹回答：“張祜雕蟲小巧，壯夫恥而不為者，或獎激之，恐變陛下風教。”意思是張祜的詩屬于雕蟲小技，大丈夫不屑一顧，不會像他那樣寫。如若對他獎勵過多，恐怕扭曲陛下對相關(guān)風尚的教化。

　　雖然遭此挫折，但“落寞而歸”的張祜沒有一蹶不振，依然故我，吟詠不絕，最大程度地堅守初衷，布衣藍衫，漁樵耕讀，隱居以終。因此，杜牧有詩：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”元代辛文房說：“祜能以處士自終其身，聲華不借鐘鼎，而高視當代，至今稱之。”

　　初衷很重要要，那是一個人做事做人活在這個社會的根本信念。做天難做二月天，蠶要暖和參要寒。多做一些雪中送炭、急人之困的實事，少做一些錦上添花、花上壘花的虛功。

　　不要忘記當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?為什么工作, 為什么吃喝? 為什么寫作, 為什么讀書?為什么要做一個行色匆匆的套著枷鎖跟時間拔河的苦行僧?這都緣于做人的初衷，就是自己最初的愿望、志愿、意志及信念。

　　記牢初衷，不讓過去的悲催或者未來的憂慮，毀掉自己當下的安詳，因為生活就是對著陽光深呼吸。人生是一場與任何人無關(guān)的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物。

　　初衷不僅是為夢想的第一次出發(fā)。戀愛時的第一次萌動，旅行前最想抵達的地方，都可以稱作初衷……無論時光怎么流逝，歲月如何更迭。那些熾熱的初衷，足以見證那些年的我們不負時光，不負自己。