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黃煒:資源共享 文明共擔(dān)

2020-08-28 10:27:15 oc3-line.com 來源:時(shí)評(píng)界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  共享經(jīng)濟(jì)不僅讓分享方將多余的資源分享,同樣也讓使用者用最低的成本獲得了服務(wù),實(shí)現(xiàn)了資源共享的“雙贏”??墒?,在資源共享下,隨意破壞、私自占有、侵權(quán)盜版的行為也不斷的暴...
  作者:黃煒  稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:洪小兵
  當(dāng)共享出行成為人們新的出行選擇,推動(dòng)綠色發(fā)展的腳步;當(dāng)知識(shí)共享成為人們新的學(xué)習(xí)方式,讓知識(shí)創(chuàng)新繁榮發(fā)展;當(dāng)共享的城市空間成為城市的發(fā)展趨勢(shì),讓城市更好為人服務(wù);共享模式已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),帶來了資源利用的最大化??墒钱?dāng)資源都共享的時(shí)候,同樣也對(duì)社會(huì)文明提出了挑戰(zhàn)。由此可以看出,共享模式下,不僅要有資源的共享還要有文明的共擔(dān)。
  共享經(jīng)濟(jì)不僅讓分享方將多余的資源分享,同樣也讓使用者用最低的成本獲得了服務(wù),實(shí)現(xiàn)了資源共享的“雙贏”??墒牵谫Y源共享下,隨意破壞、私自占有、侵權(quán)盜版的行為也不斷的暴露著社會(huì)文明的不足。這樣的行為不禁讓我們反思,在共享的發(fā)展下,當(dāng)資源都能夠被大眾所利用的環(huán)境下,道德水平建設(shè)是否滯后。共享,是一塊“試金石”,他不僅僅檢驗(yàn)著人們對(duì)于資源的開放程度,也檢驗(yàn)著城市文明的水平。
  共享模式要有資源的共享。資源利用最大化是共享最為核心的理念和要求。共享就是把可利用的資源分配給更多的人使用;就比如當(dāng)前城市生活中,不僅僅有智慧公交、也有智慧醫(yī)療,還有智慧教育等等,這些資源的共享不僅僅提升生活品質(zhì),也讓民眾享受了共享模式下所帶來的優(yōu)質(zhì)資源;再比如現(xiàn)在被大眾所接受的“小豬短租”等模式,一方面讓具有房屋資源的人有了更多的受益,另一方面也讓租房人用較少的成本獲得了“家”的居住體驗(yàn)。所以,要讓共享模式真正發(fā)揮作用,需要合理分配資源,形成資源共擔(dān)的“敲門磚”。
  共享模式要有文明的共擔(dān)。文明是共享的基礎(chǔ),只有社會(huì)文明程度得以提高,才能讓共享的資源等得到最好的利用??墒欠从^當(dāng)今社會(huì),對(duì)于開放的資源,部分人卻為了一己私利或者尋求便利,而選擇了侵權(quán),盜版,比如在文章領(lǐng)域,有大V轉(zhuǎn)載未經(jīng)許可的文章,也比如網(wǎng)校課程被一些交易平臺(tái)私自出售;更有甚至,突破道德的底線,出現(xiàn)違法行為,比如今年爆出多起“滴滴車”侵占乘車人財(cái)產(chǎn),甚至于殺害乘車人的新聞,這反映的根本問題還是在于社會(huì)文明道德建設(shè)的滯后。所以,要讓共享經(jīng)濟(jì)真正的發(fā)展,必須注重道德建設(shè),打造文明建設(shè)的“防火墻”。
  共享是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,激發(fā)社會(huì)繁榮的力量,但是對(duì)于共享,我們應(yīng)該擁有理性的思維,有效的方式,才能真正助其發(fā)展,必須注重資源的共享和文明共擔(dān),兩者兼?zhèn)?,才能助推共享?jīng)濟(jì)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)五大發(fā)展理念的共享發(fā)展目標(biāo)。

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熱門關(guān)鍵詞:資源 中二

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