游德福：文明過(guò)中元 新風(fēng)寄哀思

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　今天是農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，是緬懷逝者、追思故人的重要節(jié)日。連日來(lái)，各地市、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各街鎮(zhèn)社區(qū)村莊積極響應(yīng)相關(guān)單位發(fā)出的中元節(jié)文明祭祀倡議，開(kāi)展形式多樣的中元節(jié)文明祭祀宣傳工作，引導(dǎo)居民采用家庭追思、社區(qū)共祭等文明低碳方式祭祀，通過(guò)敬獻(xiàn)鮮花、集體追思等方式寄托哀思、緬懷逝者，樹(shù)立移風(fēng)易俗新風(fēng)尚。

　　萬(wàn)樹(shù)涼生霜?dú)馇?，中元月上九衢明。中元?jié)，是道教名稱(chēng)，民間世俗稱(chēng)為七月半，佛教則稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。它是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　緬懷先人，重于心不拘于形。只要帶上一顆感恩之心、敬畏之心、虔誠(chéng)之心、沉思之心，不管是站在先人墳前、墓前現(xiàn)場(chǎng)祭掃，還是選擇網(wǎng)祭、代祭等新興的祭掃方式，抑或是在家中舉行祭祀儀式，都能表達(dá)對(duì)逝者的追思、緬懷之情，撫慰和充實(shí)生者的精神和心靈，并助力中元節(jié)回歸“文明”之本真——“心祭”重于“形祭”，厚養(yǎng)而薄葬、薄祭，方能為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)下價(jià)值。

　　率先垂范，做文明祭祀先行者。傳統(tǒng)節(jié)日之所以具有強(qiáng)大生命力，恰恰是因?yàn)槠淠芘c時(shí)俱進(jìn)，不同的時(shí)代有不同的傳承方式，但無(wú)論傳承方式怎么變化，其精神內(nèi)核自始如一。大力提倡通過(guò)獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹(shù)等方式來(lái)懷念先人，自覺(jué)將中元節(jié)祭掃與弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，由實(shí)地實(shí)物祭掃轉(zhuǎn)移到逝者精神文化傳承上來(lái)，樹(shù)立移風(fēng)易俗新風(fēng)尚，營(yíng)造文明祭祀新氛圍。廣大黨員干部、公職人員要以身作則、率先垂范，自覺(jué)做文明祭掃的倡導(dǎo)者、踐行者，主動(dòng)糾正和制止不文明祭祀行為，用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)身邊群眾。

　　文明過(guò)中元，新風(fēng)寄哀思。今天，我們?cè)诶^承中元節(jié)習(xí)俗的同時(shí)，應(yīng)去其糟粕，取其精華;傳承文明，不斷升華。在緬懷先人的同時(shí)，要傳承優(yōu)良家教家風(fēng)，遵守法規(guī)規(guī)定，告別祭祀舊習(xí)。發(fā)揚(yáng)中華民族“尊老愛(ài)幼、孝親敬老”的優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣等陋習(xí)，提倡文明節(jié)儉治喪，倡導(dǎo)綠色、環(huán)保的方式祭奠逝者，注重家族精神傳承，寄托哀思之情。與時(shí)俱進(jìn)過(guò)中元節(jié)，期待人們改變陋習(xí)，打造一個(gè)平安、綠色、文明、低碳環(huán)保的中元節(jié)。