張洪泉：鄉(xiāng)村振興需要喚醒民眾智慧

　　作者：張洪泉  稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：洪小兵

　　以前中國人據(jù)說80%以上的居住在農(nóng)村，而現(xiàn)在好像城鄉(xiāng)人數(shù)達(dá)到對(duì)開，還有很多人在拼命的向城里奔，鄉(xiāng)村據(jù)說有地方荒蕪了，于是鄉(xiāng)村振興被提上了日程。圍繞著鄉(xiāng)村振興，一些地方搞了很多犀利花哨的活動(dòng)，但真正參與的人很少，盡管總結(jié)寫的很深入、很透徹、收效巨大，但實(shí)際上大都治標(biāo)不治本。

　　鄉(xiāng)村振興其實(shí)是一個(gè)民俗文化的傳承，一個(gè)地方精神的振興，需要喚醒地方人群的智慧，讓老百姓實(shí)現(xiàn)自動(dòng)自發(fā)，恢復(fù)自助管理，在自我管理中讓文化、讓文明得以傳承，讓中華民族屹立在世界民族之林。

　　關(guān)于農(nóng)村發(fā)展，改革開放以來，其實(shí)農(nóng)村發(fā)展就體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是修了一條公路，一個(gè)是蓋了一座房。至于像各色家用電器、農(nóng)機(jī)具、小轎車什么的，屬于消耗品，折舊很厲害，更新頻率太快。而前幾年，很多人以為鄉(xiāng)村振興就是在農(nóng)村蓋樓房，結(jié)果很多地方確實(shí)蓋了，但農(nóng)民不愿意上樓，老房子還是住著。其實(shí)，相當(dāng)多的農(nóng)村有著歷史文化傳統(tǒng)，像山西的各家大院、福建客家的土樓、聊城的平房都是歷史的一大特色，凝聚著歷史的底蘊(yùn)和民眾的智慧。

　　按照一些振興鄉(xiāng)村就是蓋樓房的想法，將散碎的村子拆除了，集中起來蓋小區(qū)樓房了，看起來節(jié)約了土地，其實(shí)啊，改革開放取得房子和公路兩大成績(jī)?nèi)珱]了，老百姓就要重新做起、從頭再來。再者，村子里的很多古樹、文化遺址也都沒了，再?zèng)]有了村子里夏季樹蔭下的聊天、冬季門前小板凳上的鄉(xiāng)愁。

　　其實(shí)，在中國幾千年的發(fā)展史上，在民俗、鄉(xiāng)村道德維護(hù)上、地方建設(shè)上，地方政府是很少參與的，很多像修路等基礎(chǔ)建設(shè)，都是村里的族長(zhǎng)、知名士紳牽頭，一吆喝幾個(gè)村的人紛紛響應(yīng)，有錢的出錢，有力的出力，很多公共設(shè)施就建立起來了。偶爾有哪家夫妻不和，斗嘴罵架或者動(dòng)手打人，基本都是年長(zhǎng)者出面勸導(dǎo)，或者批評(píng)，及時(shí)幫助和解，村子里鮮有刑事案件發(fā)生的。

　　人是一種動(dòng)物，因?yàn)橛兄腔?，所以才處于整個(gè)食物鏈的頂端。如果真搞活動(dòng)，傳精神，也一定要接地氣。最好換位思考一下，沒有收益的，沒有意義，誰會(huì)天天跑到街上打著個(gè)小旗喊口號(hào)啊。鄉(xiāng)村振興的主體是地方民眾，應(yīng)該喚醒大眾的智慧，讓其在受益中覺醒、奮進(jìn)、努力、進(jìn)取。