李忠卿：約束不文明鬧婚不發(fā)文咋整?

　　作者：李忠卿 稿源：時評界 編輯：時小川

　　今年9月，云南某景區(qū)發(fā)生一起裸體鬧婚事件，兩名男子赤身裸體被親友團綁在樹上砸雞蛋、潑墨水，引發(fā)網(wǎng)友熱議。近日，針對不文明鬧婚行為，云南大理州文明辦發(fā)文整治并列詳細禁止清單，包括裸露身體、著猥褻性奇裝異服、扔雞蛋等。(10月15日《新京報》)

　　在一些偏僻的農(nóng)村特別是少數(shù)民族地區(qū)，存在著一種奇特的鬧婚習俗，只要舉止得體，沒有傷風敗俗行為，政府的態(tài)度是：尊重這種習俗，絕不加以干涉。

　　可是，現(xiàn)在的鬧婚不成體統(tǒng)，且早已變了味、走了調(diào)，變得越來越不像話，甚至充滿了野蠻、暴力與黃色，這讓新娘新郎難以承受，鬧婚這天就像走鬼門關(guān)。由于這是喜事，加之這種風俗不可違抗，故而，被鬧騰之后，即便受到了驚嚇，也是有口難言。

　　很多老百姓對于某些過分、出格的鬧婚提出了質(zhì)疑與反對，為此，政府順應(yīng)民意，作出了限制性規(guī)定，以紅頭文件形式落地，我覺得這種方式并無不妥。如果僅僅只是口頭說說而已，顯然難以達到規(guī)范與約束的目的，畢竟現(xiàn)如今一些人根本就聽不進善意的忠告，習慣了任性，你說不發(fā)文咋辦，政府總不能袖手旁觀、不聞不問吧。

　　對于政府以發(fā)文形式出手干預(yù)，民間也出現(xiàn)了反對意見，認為政府管得太寬，對此，我并不覺得奇怪，因為時下只要政府介入，總會有不同的聲音，有些人甚至故意唱反調(diào)，個人認為，只要此舉符合主流民意，就不必畏首畏尾，瞻前顧后。當下，除了出臺相關(guān)的約束性規(guī)定外，還可以采取另一種引領(lǐng)婚禮時尚的方式，亦即選擇一些高雅文明的鬧婚作為示范樣本，有了可供參照的鬧婚方式，文明就會前進一大步，就會唱衰那些不入主流的鬧婚行為，而這正是我們所期待的。