王潔麗:莫讓“被腐蝕的共情”成為玩火的火源
[導(dǎo)讀] 被腐蝕的共情,最為一種網(wǎng)絡(luò)流行文化,梗天然具有娛樂屬性,但犯罪排斥著娛樂,用兇殺和人命玩梗,是陰暗負(fù)面的流行文化。“謝丈夫不殺之恩”等流行語言的社交泛濫,調(diào)侃背后暴露...
作者:王潔麗 稿源:時評界 編輯:洪小兵
近年來,跟風(fēng)玩梗已經(jīng)成為一種網(wǎng)絡(luò)“時尚”。人們在新聞事件、熱門影視劇等素材中提取笑點造“梗”,其他網(wǎng)友覺得好笑,往往會在交流時借“梗”抖機(jī)靈,于是這個“梗”會很快席卷網(wǎng)絡(luò)。在一些網(wǎng)友看來,“化糞池警告”“殺人拋尸”無非是時下最熱門的梗。然而筆者認(rèn)為,這些玩笑不該開,也不好笑。不是所有事情都可以被拿來玩梗抖機(jī)靈。
被腐蝕的共情,最為一種網(wǎng)絡(luò)流行文化,梗天然具有娛樂屬性,但犯罪排斥著娛樂,用兇殺和人命玩梗,是陰暗負(fù)面的流行文化。“謝丈夫不殺之恩”等流行語言的社交泛濫,調(diào)侃背后暴露的是共情能力的缺陷。把不殺當(dāng)恩賜,把極端犯罪當(dāng)正面,是男性視角主導(dǎo)下對女性的冒犯和貶低,其中顯露著幸存者的自得,是對受害者來女士等人的共情欠缺,高頻率的玩笑出現(xiàn),帶入的是兇手視角,而非遇害者及其家屬的視角,更像是與兇手共情。
對此,需要我們既要保持清醒,拒絕娛樂至死。布熱津斯基提出著名的“奶頭樂理論”,簡單來說,就是在人們嘴中塞一個“奶嘴”,采取娛樂化、游戲化、機(jī)制化的低成本就能獲得的娛樂,讓他們沉浸在娛樂中無法自拔,讓人們在不知不覺中喪失思考能力。而在人們被電視、電腦、手機(jī)等立體包圍的今天,更像是進(jìn)入了全民不思考,全民皆娛樂的時代。我們不再思考,而思考正是人們的靈魂所在。因此,在這之中我們更應(yīng)該保持清醒,不被說得天花亂墜的言論所迷惑,懂得獨立思考,清楚自己真正需要做的。又要開拓眼界,專注自我成長。我們必須廣泛涉獵興趣點之外的事情,盡可能全面、完整地了解這個世界。萬維鋼在《分子》里說“我們活著,沒有必要個個都成為學(xué)霸,但是要有對知識的渴求欲。”也正如老話說的,只有我們知道的越多,才越會明白自己知道的還很少,了解的知識更多了,我們才會明白世界不是非黑即白、兩極管,才會懂得用更多視角看世界。還要理性的克制??酥埔庾R,在全民吃“瓜”的輿論風(fēng)氣中,恰恰是最珍貴的品質(zhì)。一句話不是所有的公共事件都適合調(diào)侃,適合以戲虐的態(tài)度來解讀,把握好各種分寸——法律、公序良俗、倫理道德,全在于克制——克制濫情,克制不假思索的跟風(fēng)式調(diào)侃,也克制對流量的無底線追逐。
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