杜垚杰：莫讓功利化“炒狀元”再興風作浪

　　作者：杜垚杰 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　連日來，今年各地高考成績已經(jīng)陸續(xù)放榜。據(jù)記者統(tǒng)計，截至發(fā)稿時，目前已有包括北京、上海等近20個省份公布高考分數(shù)線，與去年相比，各地的高考分數(shù)線均出現(xiàn)不同程度的變化。隨著高考成績放榜，備受輿論關(guān)注的各地“狀元”也紛紛出爐。(6月24日中國新聞網(wǎng))

　　“十年寒窗無人問，一朝成名天下聞。” 高考揭榜時，“狀元風”再起。“金榜題名”作為人生“四大喜事”之一，自然值得慶賀。狀元回鄉(xiāng)，有古文形容道：“手捧欽點皇圣詔，足跨金鞍朱鬃馬，前呼后擁，旗鼓開路，歡聲雷動，喜炮震天，遍街張燈結(jié)彩。”但古時的“狀元游街”與今日的“炒狀元”又不能同日而語，現(xiàn)在的“炒狀元”成為了政府的政績、商家的金錢、學校的廣告，使得狀元風當中夾雜了太多功利。

　　“炒狀元”之所以能有市場，只因大眾對高考的重視和對狀元的崇拜。說到底，對“高考狀元”的社會崇拜，既有傳統(tǒng)科舉制度的影響痕跡在內(nèi)，又有社會對人類特殊能力的特定社會獎賞機制的意味，也和當代基礎(chǔ)教育體系多年來實施“應(yīng)試教育”的社會實踐直接相關(guān)。換而言之，“高考狀元”是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物，炒作“高考狀元”的“罪狀”，則是“以分數(shù)高低作為唯一錄取依據(jù)”。

　　“高考狀元”就一定是“天之驕子”“國家棟梁”嗎?其實不然，“高考狀元”并不與成才劃等號，在所謂的“狀元”隊伍中，固然多數(shù)是學有成就，但也有的是學“瘋”了，有的是學“傻”了，因此，對狀元的盲目跟風和崇拜是片面而狹隘的表現(xiàn)。

　　值得一提的是輿論媒體很好地抓住了公眾對“高考狀元”的熱衷，樂此不疲的對“高考狀元”進行大肆宣傳報道，哪個省份的狀元分高了，哪個地方狀元發(fā)獎金了，哪位狀元連夜被名牌高校接走了等等，就連“國民閨女”關(guān)曉彤也被媒體持續(xù)跟蹤報道。我們不能說，媒體對“高考狀元”進行宣傳報道是純粹功利性的工作，但是宣傳過度上升到炒作的話，就會失去原有媒體的“味道”，進而引發(fā)的負面效果就會被放大。

　　“解鈴還須系鈴人”，要讓炒作狀元之風不再興起，就應(yīng)從根源上，端正社會大眾對“高考狀元”的態(tài)度，在看待“高考狀元”時，大眾應(yīng)報以平常心，因為高考并非是華山一條路，高考成績的優(yōu)劣并不是對孩子成就高低的最終宣判。要知道，但凡考試，就會有“金榜題名”，也會有“名落孫山”。在古代科舉考試中，曾有不少“落第者”如詩仙李白、詩圣杜甫、風流才子唐寅，還有“唐宋八大家”之一的蘇洵和著名的苦吟派詩人賈島等等都是落榜生，他們堅信“天生我才必有用”，因而成就了一世英名。在封建閉塞的古代，落榜生也能成就一番事業(yè)，那么身處文明開放的現(xiàn)代社會，一次高考的落榜又算得了什么呢?其實，高考就是一場考試，有考分高的狀元，也有高分普通的常人，大可不必把高考看的太重，不用把“高考狀元”抬的太高，平常心就好。如果大興“炒狀元”之風，公眾過度聚焦“高考狀元”，不僅會給“望子成龍”心切的家長們以巨大的壓力，并會把這種壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上，不利于孩子健康成長。

　　高考的帷幕儼然已經(jīng)落下，但因高考成績引發(fā)的功利化“炒狀元”之風還未得到杜絕，為此，借用屈原《離騷》中的一句，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。