兩年被救助過234次的27歲男人究竟啥情況

　　作者：夢離柯   稿源：時(shí)評(píng)界   編輯：洪小兵

　　雪夜，杭州警方在一處待拆遷的房屋中發(fā)現(xiàn)一名凍得瑟瑟發(fā)抖的小伙子，在對(duì)其救助過程中發(fā)現(xiàn)，他兩年內(nèi)被全國各地的救助站救助過234次。(2018年1月29日澎湃新聞)

　　小伙子孫某被救助后向警方表示，自己想游遍全國，每到一個(gè)地方，沒錢了就以“驢友”的名義乞討，討不到錢就住橋洞、廢棄工地，連飯都吃不上了，就去救助站。救助站幫他買好回老家或上級(jí)城市的車票后，他常在中途下車，他已到過60多個(gè)城市。隨后警方聯(lián)系上他的家人，家人說，他在家時(shí)好吃懶做不聽勸。

　　俗話說：“不怕家里窮，只怕出懶蟲”，家里有一個(gè)“好吃懶做不聽勸”的孩子，想必孫家人也是傷透了腦筋。孫某離家后很多時(shí)候過著流浪的生活，僅僅兩年就被救助234次，平均每三天不到就被救助一次。一邊是家人的指責(zé)，一邊是頻頻被救助，網(wǎng)友們也不淡定了，紛紛對(duì)孫某進(jìn)行狂轟濫炸式的口誅筆伐，稱其“美化乞討生活”、“浪費(fèi)納稅人的錢”、“患上懶癌”……

　　的確，27歲的小伙子，年紀(jì)輕輕不工作不掙錢，一身邋遢地游山玩水，通過乞討和救助的方式旅游，孫某的“窮游”方式已經(jīng)有點(diǎn)扭曲變形，已經(jīng)觸及到一些人的利益，有“打著旅游的名義過著流浪生活”的嫌疑。但我們每個(gè)人都有自己的夢想，以及追求夢想的方式，孫某這一路“窮游”需要外界的幫助，他的做法不值得提倡，可他并沒有觸犯法律，他的想法甚至夢想理應(yīng)受到尊重，我們不必對(duì)他“窮游驢友”的生活過度地口誅筆伐。

　　一個(gè)完整的社會(huì)都自然形成一套大眾化的生活模式，人們?cè)谶@個(gè)模式里工作、生活，但不管哪個(gè)年代，哪種生活模式里，總有個(gè)別人喜歡追求不一樣的人生。也有很多人，他們所追求的人生雖然在當(dāng)時(shí)人的眼里是不正常的，但若干年后，他們卻成功了。西漢初期的陳平，年輕時(shí)“不務(wù)農(nóng)事”，有好吃懶做之嫌，嫂子常常抱怨：“亦食糠核爾，有叔如此，不如無有”，也就是說“有這么個(gè)小叔子還不如沒有”。不光是自家的嫂子和鄰家的婆婆對(duì)他極其反感，就連鄉(xiāng)里上下都對(duì)他避而遠(yuǎn)之?？删褪沁@樣一位在當(dāng)時(shí)人看來好吃懶做、游手好閑的人，骨子里卻是有理想有夢想，他胸懷大志、堅(jiān)忍克己、蓄勢待發(fā)，他在“游學(xué)”過程中用心學(xué)習(xí)、觀察、思考，最終成為西漢開國皇帝劉邦手下的第一謀士。但愿“窮游驢友”孫某在旅游的過程中也象陳平那樣，不忘學(xué)習(xí)，不忘初心，不以“窮游”的名義過著乞討的生活。

　　我們每個(gè)人的心里，都有詩和遠(yuǎn)方，“世界那么大，我想去看看”是很多人的夢想和追求，但能不能實(shí)現(xiàn)，就得看自己的能力和意愿，以及勇氣和信心。孫某勇于追求自己的理想很值得贊賞，但他利用驢友的善良，利用社會(huì)救助體系為自己謀私利的做法還是值得商榷，他完全可以象其他很多驢友那樣，先工作攢足資金再旅游，或者一邊工作一邊旅游，做一個(gè)自食其力的旅行者，避免把自己的旅游負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給他人，轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)。