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袁文良:新春之際閑話“福”

2018-02-01 09:53:07 oc3-line.com 來源:時(shí)評界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  對于“福”字的解釋,現(xiàn)在指“幸?!?,而在過去則指“福氣”“福運(yùn)”。不過講得最為透徹的要數(shù)《書經(jīng)》中的論述了?!稌ず榉丁氛摗熬女牎敝?,提出了治理天下的九種方法,其第九...

  作者:袁文良 稿源:時(shí)評界 編輯:洪小兵

  新春佳節(jié)到來之際,人們在大街小巷、居民樓院都可以見到倒貼著的大紅“福”字,使人感受到“迎春接福”和“福到了”的濃厚氣息。

  那么,人們?yōu)槭裁匆?ldquo;福”字倒貼呢?又應(yīng)該如何理解“福”字呢?

  說起“福”字倒貼,在民間流傳有三種有趣的傳說:

  第一種是恭王府說。清咸豐年間的一個(gè)新年前夕,恭王府大管家為討主子歡心,寫了幾個(gè)斗大的“福”字,叫人貼于庫房和王府的大門上。有一家丁因目不識丁,竟將大門上的“福”字貼倒了。為此,恭親王的妻子十分氣惱,欲鞭罰懲戒。幸好大管家是個(gè)能說善辯之人,他怕恭親王的妻子怪罪下來連累自身,慌忙跪倒陳述:“奴才常聽人說,恭親王壽高福大造化大,如今福字貼倒了,說明恭親王的大福真的倒(到)了,這不是吉祥之兆嗎?”恭親王的妻子一聽,轉(zhuǎn)怒為喜,心想:“怪不得過往行人都說恭親王福倒(到)了,吉語說千遍,金銀增萬貫。一般的奴才,還真想不出這招呢!”遂賞管家和家丁各50兩銀子。后來,倒貼“福”字之俗由達(dá)官府第傳入陌巷人家,貼過后都愿過往行人或頑童們念叨幾句“福倒了”,以圖吉利。

  第二種是慈禧太后說。我國古代歷來有“臘月二十四,家家寫大字”的風(fēng)俗。清光緒某年臘月二十四,慈禧太后傳旨,叫翰林院的翰林們寫些慶賀春節(jié)的對聯(lián)。這些翰林們拿出渾身解數(shù),用盡華美辭藻,寫好之后恭送太后過目。太后見其中連個(gè)“福”字都沒有,很是不高興。翰林們見老佛爺生氣,嚇得忙跪在地上說:“請老佛爺教誨。”太后說:“去寫幾個(gè)‘福’字來。”翰林們忙回去寫了一堆“福”字送上,太后從中挑了幾張,讓大總管李蓮英帶著太監(jiān)到宮內(nèi)各處去張貼。誰知,有個(gè)太監(jiān)不識字,把一個(gè)“福”字貼倒了,當(dāng)晚誰也沒有發(fā)現(xiàn)。第二天,太后出來欣賞對聯(lián)和“福”字,當(dāng)看到這個(gè)倒貼的“福”字時(shí),一臉怒色。腦子轉(zhuǎn)得快的李蓮英見狀,還未等太后發(fā)怒,便急忙上前說:“老佛爺請息怒,這是奴才有意把它倒著貼的。您想呀,這‘福’字倒貼,不就是‘福’倒了嗎?福到了,不是大吉大利嗎?”慈禧聽后,轉(zhuǎn)怒為喜,不但沒懲罰那個(gè)太監(jiān),還賞了他幾兩銀子。后來這個(gè)習(xí)慣傳到了民間,成為一種風(fēng)俗。

  第三種是朱元璋、馬皇后說。說是明太祖朱元璋攻占南京后,命心腹悄悄在曾經(jīng)支持和幫助過自己的人家門上貼一“福”字,以便第二天將門上沒有“福”字的人家通通按暗通元賊殺掉。好心的馬皇后得知這一情況后,為消除這場災(zāi)禍,令全城大小人家必須連夜在各自門上貼一個(gè)“福”字。于是各家各戶都遵懿旨照辦,其中有戶人家不識字,還把“福”字貼倒了。第二天,朱元璋令御林軍把沒貼“福”字的人家滿門抄斬。不料不一會兒御林軍頭目回稟,全城家家都貼有“福”字。朱元璋氣得正不知如何是好,御林軍頭目又說,有一家人把“福”字倒著貼在了門上。朱元璋聽了大怒,立即命令御林軍把那家人一個(gè)不留全部殺掉。馬皇后一看事情不好,忙對朱元璋說:“那家人知道您今日來訪,故意把‘福’字貼倒了,這不是‘福到’的意思嗎?”朱元璋一聽有道理,便消除了殺人的念頭,一場大禍從而避免了。從此以后有些人便將“福”字倒貼起來,一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。

  對于“福”字的解釋,現(xiàn)在指“幸福”,而在過去則指“福氣”“福運(yùn)”。不過講得最為透徹的要數(shù)《書經(jīng)》中的論述了?!稌?middot;洪范》論“九疇”中,提出了治理天下的九種方法,其第九種即為“五福”:“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,五曰考終命”。這里除“壽”和“考終命”算是屬于自然規(guī)律的東西之外,其余三福,都與人的因素有關(guān),而且是關(guān)系密切,互為作用,給我們以有益的啟示。

  “五福”之說把“富”列為“福”之本,實(shí)為高見。本來“福”要靠自己的雙手去創(chuàng)造,使物質(zhì)財(cái)富增加,生活不斷改善,否則,窮困潦倒,何以言福?不過,這“富”還得與“德”結(jié)合起來,要靠勤勞致富,守法致富,文明致富。倘若“為富不仁”,見利忘義,違法悖理,那這“富”就實(shí)為“禍”之根,決非“福”之源了。更有意義的是,“五福”中還包含了“康寧”。即幸福不僅意味著有健康的體魄,而且表現(xiàn)為安寧的社會生活。“安居”才能“樂業(yè)”,這一道理恐怕是人人皆知的。 如此,把“富”“修好德”“康寧”有機(jī)地結(jié)合一起,再加上“壽”和“考終命”,就構(gòu)成了“福”的完整概念。

  如今,黨的十九大將全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程分為2020年到2035年、2035年到2050年兩個(gè)階段,并分別明確了目標(biāo)要求,全黨全國各族人民認(rèn)真自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持治“貧”以致“富”,治“愚”以修“德”,治“亂”以獲“寧”,而這應(yīng)該說是對“五福”的進(jìn)一步詮釋,也可以說是“五福”的寶貴成果,它正把人類理想的“五福”佳境逐漸地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

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