郭喜林：閱讀周公給兒子的家書有感

　　作者：郭喜林 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　不怠慢親戚是做人的美德。這是我國(guó)古代西周杰出政治家、軍事家和思想家周公在給兒子的家書中所特意強(qiáng)調(diào)的。聯(lián)系到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)存在的親戚相互之間很少往來(lái)現(xiàn)象，筆者不免會(huì)產(chǎn)生一些感慨。難道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越繁榮，就該把幾千年傳承下來(lái)的不怠慢親戚傳統(tǒng)美德丟失嗎?

　　周公在給兒子的家書中寫到：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大則不棄也，無(wú)求備于一人。君子力如牛，不與牛爭(zhēng)力;走如馬，不與馬爭(zhēng)走;智如士，不與士爭(zhēng)智。”也就是說(shuō)，有德行的人不怠慢他的親戚，不讓大臣抱怨沒被任用。老臣故人沒有發(fā)生嚴(yán)重過(guò)失，就不要拋棄他，不要對(duì)某一人求全責(zé)備。也就是說(shuō)，有德行的人即使力大如牛，也不會(huì)與牛競(jìng)爭(zhēng)力的大小;即使飛跑如馬，也不會(huì)與馬競(jìng)爭(zhēng)速度的快慢;即使聰慧如有知識(shí)的人，也不會(huì)與有知識(shí)的人競(jìng)爭(zhēng)智力的高下。

　　做人要知道誰(shuí)是近親和遠(yuǎn)親，誰(shuí)是近鄰和左鄰右舍，并以誠(chéng)相待;做人要善忍善讓，不能處處與他人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，更不能處處為難他人。人生在世，必須懂得善念修正道，善德需善舉;人生在世，只有親戚們保持相互往來(lái)，親情才不會(huì)變成陌生路人。親人之間的血脈關(guān)系不是用金錢可以買到的，只有不斷代代相傳血脈親情，生命的根須才不會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)影無(wú)蹤，生命的根須才能愈加得到鞏固。

　　不管自己的勢(shì)力有多大，不管自己的財(cái)富有多少，都不是自己斷絕親戚往來(lái)的理由。人與人之間，不能“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無(wú)人問(wèn)”。如果親戚與親戚之間僅僅是彼此相互利用的關(guān)系，拒不承認(rèn)血脈關(guān)系的存在，那就讓自己失去了人性與個(gè)人道德操守;如果親戚與親戚之間用著的時(shí)候相互攀親帶故，想方設(shè)法套近乎，用不著的時(shí)候恨不能向?qū)Ψ锦呱弦荒_，那就是十足的冷血?jiǎng)游?，那就是披著人皮的狼，那就?huì)讓人不寒而栗。

　　中國(guó)古代的志士仁人，都懂得如何重視親情，社會(huì)文明發(fā)展到21世紀(jì)的我們卻對(duì)親情冷酷無(wú)情。有人說(shuō)，這都是錢惹的禍。其實(shí)歸根結(jié)底還是人人向錢看惹的禍。如果不把金錢看得那么重，如果人與人之間少一些貪得無(wú)厭的欲望和某些不擇手段，人與人之間的親情也不會(huì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弄得支離破碎。關(guān)鍵還是人的思想道德滑了坡，人人都怕自己吃虧，人人都想在別人身上大撈一把。如果沒有這樣的野心和不健康心理，親戚之間也不會(huì)“自動(dòng)斷絕關(guān)系”。尤其是在孫子輩之后，人與人之間的親情將會(huì)更加淡薄。面對(duì)這樣的社會(huì)窘境，不能說(shuō)這是好事，不能說(shuō)這不是人情味逐漸消失的親情危機(jī)。

　　要改善人與人之間的親情關(guān)系，既要靠盡快縮小貧富差距，又要靠不斷加強(qiáng)人們的思想道德與傳統(tǒng)文化的普及教育。而且，更需要加大對(duì)外來(lái)消極文化與追求享樂(lè)資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的整頓力度;而且，要在廣大城鄉(xiāng)加大走共同富裕發(fā)展道路的工作力度，并群策群力，齊心協(xié)力縮小城鄉(xiāng)貧富差距。只有這樣，才能讓正在逐漸消失的親情加快回暖速度。