游德福：弄清該問(wèn)不該問(wèn)

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的語(yǔ)言溝通還是網(wǎng)絡(luò)上的聊天過(guò)程都會(huì)涉及到“問(wèn)”：你問(wèn)我答，一問(wèn)一答，有問(wèn)必答等等，可見(jiàn)“問(wèn)”是相互交流的必要因素。沒(méi)有問(wèn)，就沒(méi)有答，交談自然就會(huì)停頓下來(lái)的。那么，哪些該不該問(wèn)、應(yīng)該怎樣問(wèn)?什么又不能問(wèn)、哪些又必須打破沙鍋問(wèn)到底?

　　學(xué)到老，做到老，還有許多沒(méi)學(xué)到。有了問(wèn)題，自己搞不明白，去問(wèn)一問(wèn)老師或者是同學(xué)，那是極好的。但是有些問(wèn)題該問(wèn)，有些問(wèn)題不該問(wèn)，我們一定要分清楚。!

　　其實(shí)，問(wèn)的禁忌有很多。例如外國(guó)人就有“三不問(wèn)”的約定俗成的規(guī)矩的：第一不問(wèn)男人的薪水，第二不問(wèn)女人的年齡，第三不問(wèn)孩子的分?jǐn)?shù);這還不算，有的西方國(guó)度還有“五不問(wèn)”呢：一不問(wèn)年齡、二不問(wèn)婚否、三不問(wèn)去向、四不問(wèn)收入、五不問(wèn)住址。甚至還有“七不問(wèn)”：不問(wèn)年齡，不問(wèn)婚姻，不問(wèn)收入，不問(wèn)住址，不問(wèn)經(jīng)歷，不問(wèn)工作，不問(wèn)信仰。林林總總的，是不是有點(diǎn)兒令人眼花繚亂了啊。

　　誠(chéng)然，有人會(huì)說(shuō)，這又有什么要緊的呢，我又不去出國(guó)，在我們自己溫暖的祖國(guó)懷抱里生活，外國(guó)的那些清規(guī)戒律管他呢!

　　其實(shí)不然，現(xiàn)在不是在跟國(guó)際接軌嗎?學(xué)點(diǎn)外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也不是什么大不了的啊。竊以為，在現(xiàn)代社會(huì)上，一個(gè)人的收入往往是他個(gè)人實(shí)力的標(biāo)志，你問(wèn)這個(gè)人掙多少錢，實(shí)際上是問(wèn)這個(gè)人本事如何，這是不合適的;而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，那么一個(gè)人的年齡的問(wèn)題，實(shí)際上也是個(gè)人的資本，也不太適宜問(wèn)的;再就是家家都有一本難念的經(jīng)，要想別跟人家過(guò)不去，家事最好也別問(wèn);再就是健康問(wèn)題，跟年齡一樣，現(xiàn)代人的健康其實(shí)也是一個(gè)資本，你要談這事他有時(shí)候比較晦氣的。如此種種，不一而足。

　　人與人坦誠(chéng)交往，我覺(jué)得要做到“三不問(wèn)”：即“不問(wèn)過(guò)去、不問(wèn)現(xiàn)在、不問(wèn)未來(lái)。”這里面細(xì)分為兩個(gè)層面：

　　1、不問(wèn)自己的過(guò)去：好漢不提當(dāng)年勇;不問(wèn)別人的過(guò)去，給別人一個(gè)重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。

　　2、不問(wèn)自己的現(xiàn)在：失敗、痛苦、失意只是暫時(shí)的，不要過(guò)分糾結(jié)，心存夢(mèng)想，放眼未來(lái)，前途無(wú)量;不問(wèn)別人的現(xiàn)在：如果你真的關(guān)心別人，少問(wèn)多看多做，現(xiàn)在就行動(dòng)。

　　3、不問(wèn)自己的未來(lái)：盡管你努力去做了，也有可能無(wú)法如愿，盡心圓夢(mèng)吧!但求此生不悔;不問(wèn)別人的未來(lái)：如果你真的關(guān)愛(ài)他人，路讓他自己走吧，不要管他，不要慣他，但一定要關(guān)注他，在他需要你的時(shí)候提供幫助給他!