趙霞：做“但民稱便”的良吏

　　作者：趙霞 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　“不問吏才能否，施設(shè)如何，但民稱便，即是良吏。”這是廬陵先賢歐陽修為后人留下的為官箴言，指的是：從政者不管你的才能如何，也不管你如何施政，只要能讓百姓感到便利，就是好官。在歐陽修看來，官場(chǎng)并沒有什么神秘之處，從政者也不能給人高高在上、深不可測(cè)的感覺。說到底，從政就是要“但民稱便”，能夠讓百姓感到方便的就是好官。歐陽修是這樣說的，事實(shí)上他也是這樣做的。他曾在數(shù)郡任職，“不見治跡，不求聲譽(yù)，以寬簡(jiǎn)不擾民為意，故所至民便，既去民思”。

　　或許歐陽修這句“但民稱便”，算不上什么大理論，但是越是簡(jiǎn)單的語句，越能道出為官的要害;越是樸實(shí)的語句，越能體現(xiàn)為民的情懷。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，在“官本位”意識(shí)濃厚的封建官場(chǎng)中，歐陽修能夠沖破重重束縛，提出“但民稱便，即是良吏”的觀點(diǎn)，實(shí)在難能可貴，充分體現(xiàn)了他建立在“坐花載月”風(fēng)雅基礎(chǔ)上，以安民便民為本、以民樂民富為基的“寬簡(jiǎn)之政”。

　　細(xì)品歐陽修的“但民稱便”，不難發(fā)現(xiàn)其與中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨有著相通之處，皆指向一個(gè)核心：為民。給予人民方便，就要求從政者有任勞任怨、不辭辛苦“服務(wù)人民”的理念和行動(dòng)。“心無百姓莫為官”，為官一任，就要努力造福一方;手握公權(quán)，就要不遺余力服務(wù)群眾;所得每一分俸祿，都要自問“所造何功”。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在“全心全意為人民服務(wù)”的基礎(chǔ)上，賦予了“為民”更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵：“共同富裕”、“立黨為公、執(zhí)政為民”、“權(quán)為民所、情為民所系、利為民所謀”、“四個(gè)全面”、“兩個(gè)一百年”和“中國(guó)夢(mèng)”等。

　　“政之所以興在順民心，政之所以廢在逆民心”，“得民心者的天下”，“民心”對(duì)于一個(gè)國(guó)家和執(zhí)政黨來說是“最大的政治”。中國(guó)共產(chǎn)黨95周年的光輝歷程充分證明：黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。今后，只有更加注重相信群眾、依靠群眾、尊重群眾，注重保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能凝聚起千百萬的人民大眾，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力和智慧源泉。

　　“但民稱便”、“全心全意為人民服務(wù)”說起來容易，做起來難。從政者僅有“為民”情愫還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須把這種感情化為動(dòng)力，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，并努力促使其轉(zhuǎn)換為人民群眾實(shí)實(shí)在在的“獲得感”和“幸福感”。當(dāng)前，踐行“為民”理念，就是要抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，繼續(xù)推行保障和改善民生，把黨和國(guó)家各項(xiàng)利民惠民政策落到實(shí)處。尤其是要格外的關(guān)注困難群眾和弱勢(shì)群體，關(guān)心他們的疾苦，解決他們的困憂，必須保障改革開放的成果惠及到每一個(gè)人，必須保障在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，沒有一個(gè)人掉隊(duì)伍。

　　“天地之大，黎元為先。”從政者必須牢記“服務(wù)”宗旨，多站在人民群眾的角度想問題、做決策，以“群眾無小事，枝葉總關(guān)情”的心態(tài)，當(dāng)好新時(shí)期“但民稱便”的良吏。