“起洋名”未必是文化不自信,但“改洋名”肯定是
[導(dǎo)讀] 就維也納酒店而言,既然它是經(jīng)過工商部門登記的,就有使用該商標(biāo)的合法權(quán)利,地方部門的行政命令不能凌駕于法律之上,不得責(zé)令其改名。海南省民政廳副廳長石清理回應(yīng)稱,“維也納...
作者:李蓬國 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:時(shí)小川
針對(duì)近期在各地引發(fā)熱議的更改“大洋怪重”地名一事,6月21日,民政部作出回應(yīng),稱個(gè)別地方也存在政策標(biāo)準(zhǔn)把握不夠準(zhǔn)確、組織實(shí)施不夠穩(wěn)妥等情況。民政部區(qū)劃地名司有關(guān)負(fù)責(zé)同志表示,清理整治不規(guī)范地名是進(jìn)一步規(guī)范地名管理、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀地名文化的重要舉措。各地要準(zhǔn)確把握政策,嚴(yán)格按照有關(guān)法規(guī)和原則標(biāo)準(zhǔn)組織實(shí)施,防止隨意擴(kuò)大清理整治范圍。(6月21日中國新聞網(wǎng))
近日來,“酒店取名維也納是崇洋媚外”“‘曼哈頓’樓盤改名‘曼哈屯’”等改洋名事件引發(fā)廣泛爭議。我以為,“起洋名”未必是文化不自信的表現(xiàn),但“改洋名”肯定就是。
改革開放后,一些企業(yè)、商家掀起“起洋名”的潮流,“阿里巴巴”“維也納酒店”等均屬此列。對(duì)這種起洋名、傍洋名的行為,可以理解為文化不自信,也可理解為積極融入國際市場,不可一概而論,不能一棍子打死。倘若認(rèn)定這是“崇洋媚外,傷害民族感情”,那么,首先就應(yīng)該要求阿里巴巴改名,因?yàn)樗膰H影響力最大。
就維也納酒店而言,既然它是經(jīng)過工商部門登記的,就有使用該商標(biāo)的合法權(quán)利,地方部門的行政命令不能凌駕于法律之上,不得責(zé)令其改名。海南省民政廳副廳長石清理回應(yīng)稱,“維也納酒店”是商家注冊(cè)的商標(biāo),此次清理整治的內(nèi)容是地名標(biāo)識(shí),而非商標(biāo),同時(shí),商標(biāo)也不能延伸為地名標(biāo)識(shí)。“也就是說,商家使用這個(gè)商標(biāo)沒有問題,但是不能把地圖上的地理位置寫成維也納,這是需要清理整治的內(nèi)容。”
既然知道維也納酒店是商標(biāo),不是地名,就不應(yīng)該將其列入“不規(guī)范地名”的名單,這是正常的邏輯。至于“商標(biāo)可以用,地圖不能標(biāo)”的要求,更屬于脫褲子放屁,多此一舉。既然維也納酒店的商標(biāo)能用,憑什么就不能在地圖上標(biāo)出來?假如一個(gè)外地游客到海南,要入住該酒店,但在地圖上查不到,只能看到“有家客棧”“龍門客棧”(因?yàn)檫B“酒店”也是泊來詞,有崇洋媚外的嫌疑,只能改為“客棧”)。試問,他怎么知道究竟哪個(gè)才是維也納酒店的“馬甲”?這難道不是脫褲子放屁,為民添堵嗎?
關(guān)于溫州市一樓盤名由“曼哈頓”改成“曼哈屯”一事,溫州市民政局解釋稱,該樓盤審批時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)名稱即為“曼哈屯”,后開發(fā)商對(duì)外出售時(shí)打出“曼哈頓”的旗號(hào)。也就是說,此事屬于誤會(huì)??墒?,按照六部委頒布的《關(guān)于進(jìn)一步清理整治不規(guī)范地名的通知》,即便真的出現(xiàn)“曼哈頓”改名“曼哈屯”,也在情理之中。
上述文件明確了“列入清理整治范圍的不規(guī)范地名認(rèn)定原則和標(biāo)準(zhǔn)”,共分為4個(gè)類型,其中第二類為崇洋媚外的“洋地名”——包含外國人名、外國地名,用外語詞命名的地名。但歷史上已經(jīng)存在、具有紀(jì)念意義或反映中外人民友誼的地名,地名用詞含義符合漢語用詞習(xí)慣、符合有關(guān)規(guī)定的除外,如白求恩國際和平醫(yī)院、列寧公園等。認(rèn)定原則和標(biāo)準(zhǔn)是含有外國人名、外國地名或其簡稱,容易造成誤解的地名;直接用外文命名的地名和用外語詞漢字譯寫形式命名的地名。
按照上述標(biāo)準(zhǔn),“維也納酒店”“曼哈頓”樓盤,均為被整頓的對(duì)象,因?yàn)樗鼈兙蛯儆谖募f的“用外語詞漢字譯寫形式命名的地名”,地方部門的理解沒有絲毫偏差。也就是說,地方部門完全是按照文件精神執(zhí)行,并不存在“政策標(biāo)準(zhǔn)把握不夠準(zhǔn)確”“隨意擴(kuò)大清理整治范圍”的情況。明明是上級(jí)文件有紕漏,卻怪下級(jí)部門“理解不準(zhǔn)確”,本質(zhì)是一種甩鍋行為。
再說,這份整治不規(guī)范地名的文件,本身就有不夠“規(guī)范”的地方。該文件把“居民區(qū)、大型建筑物和道路、街巷等”理解為“地名”,超出了一般人的理解,屬于“過度闡釋”,已經(jīng)“隨意擴(kuò)大范圍”。按照一般人的思維,無論居民區(qū)、建筑物取什么名字,都不能理解為“地名”。比如某地的維也納酒店或曼哈頓小區(qū),它的地理位置(“地名”)應(yīng)該為“某某大道(巷)多少號(hào)”。倘若僅僅因?yàn)橛X得某個(gè)小區(qū)的名字“洋氣”,就要改名,那么,必然給群眾增加諸多麻煩,比如更改房產(chǎn)證、戶口本、身份證等。
“改洋名”的做法不是以法律為準(zhǔn)繩,而是以道德臆想為判斷,不是以群眾滿不滿意、答不答應(yīng)為考量,而是以“辦公室論道”為決策依據(jù)。這種脫離實(shí)際的決策,雖然“出發(fā)點(diǎn)是好的”,但結(jié)果適得其反,不僅沒有增加群眾的獲得感、幸福感,而是給群眾添堵,制造不必要的麻煩。
回顧歷史,大唐盛世海納百川,源于深度的國力自信和文化自信,并不擔(dān)心自己被“洋化”。放眼當(dāng)下,美國成為最大的文化輸出國,與其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力世界霸主的地位密不可分。說到底,文化自信需要強(qiáng)大的綜合國力作支撐,提升綜合國力才是提升文化自信的根本之策。
總之,“改洋名”是文化不自信的表現(xiàn)。增強(qiáng)文化自信是必須的,但又不能操之過急,更不能本末倒置,否則,就容易淪為形式主義和精神勝利法。
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