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丁家發(fā):“父債子還”在法律上并非天經(jīng)地義

2021-12-04 09:51:15 oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  在人們傳統(tǒng)觀念中,“父債子還”是天經(jīng)地義的事。然而,如今現(xiàn)代法治社會,“父債子還”在法律上并非天經(jīng)地義,山西呂梁市農(nóng)村信用社聯(lián)合社法治意識淡薄,因父母貸款逾期而殃及子...

  作者:丁家發(fā) 稿源:時評界 編輯:洪小兵

  近日,山西呂梁市農(nóng)村信用社聯(lián)合社一職工稱,因其父母貸款逾期,信用社對他處以了暫扣部分工資的處罰,其認(rèn)為此舉違規(guī)。呂梁市銀保監(jiān)分局工作人員告訴記者,該局對此次輿情高度重視,已督促相關(guān)部門進(jìn)行處理。(12月3日人民網(wǎng))

  在人們傳統(tǒng)觀念中,“父債子還”是天經(jīng)地義的事。然而,如今現(xiàn)代法治社會,“父債子還”在法律上并非天經(jīng)地義,山西呂梁市農(nóng)村信用社聯(lián)合社法治意識淡薄,因父母貸款逾期而殃及子女,背離了法治精神,其錯誤做法必須糾偏。

  父債子還,在舊社會往往是天經(jīng)地義的事。但是,現(xiàn)代法治社會,法律上并沒有如此的規(guī)定,“父債子還”的傳統(tǒng)觀念,已經(jīng)成為了老黃歷。從法律角度來講,成年后的子女與父母都是相對獨立的民事個體,他們獨立行使自己的民事權(quán)利,并各自承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任,可謂“一人做事一人當(dāng)”。

  然而,在現(xiàn)實生活中,債務(wù)人強(qiáng)制要求“父債子還”的現(xiàn)象屢見不鮮。山西呂梁市信用社的做法,就是一個比較典型的例子。信用社根據(jù)傳統(tǒng)的老黃歷,無視法律規(guī)定,職工的父母貸款逾期了,就對職工處以了暫扣部分工資的處罰,從而逼迫其父母盡快還債。此舉是顯然一種“連坐”的錯誤做法,不僅于法無據(jù),也嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)事職工的合法權(quán)益。對此,當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)敦促信用社立即糾偏,停止錯誤的做法,為當(dāng)事職工補(bǔ)發(fā)已暫扣的工資。

  其實,“父債子還”不是不可以,但必須符合相關(guān)法律規(guī)定。其一,子女自愿為父母償還債務(wù),這當(dāng)然是一件好事,也體現(xiàn)了親情的擔(dān)當(dāng),屬于一種美德;其二,子女占有或繼承了父母的財產(chǎn),在其占有或繼承財產(chǎn)的范圍內(nèi),應(yīng)當(dāng)償還父母欠下的債務(wù),這實際上還是拿父母自己的錢來還債。除以上之外,任何單位和個人都不能強(qiáng)迫子女為父母償還債務(wù)。

  總而言之,父債子不必還,替父還債是情分,不還是本分。從契約精神來說,子女主動替父母還債,有利于化解社會矛盾和糾紛,當(dāng)然是值得稱贊的優(yōu)良道德。但如果子女拒絕替父母還債,不能以道德綁架,更不能動用公權(quán)或采取暴力等手段,以扣發(fā)子女工資、強(qiáng)迫子女掏錢等方式強(qiáng)制“父債子還”。否則,欠債或許沒有要到,卻因涉嫌違法而承擔(dān)法律責(zé)任,受到不必要的懲罰,最終得不償失。

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