練紅寧：墓園公園化應(yīng)成常態(tài)

　　作者：練紅寧 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　清明時(shí)節(jié)掃墓人紛紛點(diǎn)贊，越來(lái)越多墓園美如公園。“這里的環(huán)境跟公園沒(méi)什么兩樣!”記者在南京市多個(gè)墓園采訪(fǎng)，幾乎隨時(shí)隨地都能聽(tīng)到掃墓市民發(fā)出類(lèi)似的感嘆聲。(《南京日?qǐng)?bào)》4月4日)

　　墓園公園化是一種趨勢(shì)和必然，也是一種文化現(xiàn)象。過(guò)去的墓園總感到陰森、恐怖，讓掃墓人十分壓抑和害怕，如今墓園打造出花園式、園林式的空間，給祭掃的人們帶來(lái)了清新寬松的環(huán)境，寄托哀思、緬懷先輩，不再是那樣沉重和恐懼。

　　在我國(guó)，不少烈士陵園身居城區(qū)，它們已經(jīng)成為居民生活健身休閑不可或缺的一部分，走在了墓園公園化文化化前列。當(dāng)然，墓園僅僅公園化還不夠，還需要文化化和生態(tài)化，讓墓園成為真正的風(fēng)景區(qū)、人生的藝術(shù)館。文化化就是藝術(shù)地再現(xiàn)故人的人生，特別是一些歷史文化人物，需要通過(guò)雕塑等藝術(shù)，讓人們看到他們的英音笑貌、獨(dú)特成果、藝術(shù)境界，在墓園建立一些展覽廳、開(kāi)辟留言墻、報(bào)網(wǎng)追思欄，讓人們前來(lái)紀(jì)念和參觀展覽、翻閱點(diǎn)擊緬懷，讀懂每個(gè)人的一本書(shū)，撫今思昔、洗禮人生，抒發(fā)感情。

　　特別是當(dāng)前二次葬帶來(lái)的沖擊殯葬用地紅線(xiàn)、無(wú)法降解的再葬方式和質(zhì)材，豪華墓、活人墓，故人與活人爭(zhēng)地以及如八寶山老墓少人掃墓的冷清現(xiàn)象、當(dāng)倡導(dǎo)和推廣不留墳頭不樹(shù)碑的江葬、樹(shù)葬、水葬、海葬、撒葬等及塔葬、壁葬等方式，推廣生態(tài)葬的同時(shí)，摒棄厚葬薄養(yǎng)的舊習(xí)，積極倡導(dǎo)捐獻(xiàn)遺體及器官，引導(dǎo)人們孝敬老人景仰前輩。

　　總之，留芳千古不在于墓頭多大，而在于為國(guó)家為人民做了多少好事，人民才不會(huì)忘記，歷史才不會(huì)忘記。