游德福：站甚山頭唱甚歌

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　在我們農(nóng)村，有這樣一句俗語(yǔ)：“到什么山頭就唱什么歌”，表示要靈活地采取與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剡m應(yīng)的方法或?qū)Σ邅?lái)說(shuō)話。例如：“到哪個(gè)山頭唱哪個(gè)歌，這兒是城市，和鄉(xiāng)村的規(guī)矩當(dāng)然不一樣了，你那老腦筋，也該換換了。”

　　站甚山頭唱甚歌。從另一個(gè)層面則說(shuō)明，各人所處的位置不同，就會(huì)有各不相同的看法和話語(yǔ)，也表明在不同的角度就有不同的說(shuō)法。

　　《淮南子》中講過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是宓子的一個(gè)朋友帶客人來(lái)拜訪他?？腿俗吆螅底訉?duì)朋友說(shuō)：“你帶來(lái)的這個(gè)人有三處過(guò)失：一見(jiàn)我就笑，這是輕慢的表現(xiàn);言談中從不提及自己的老師，這是對(duì)師門(mén)的背叛;剛見(jiàn)面交情還不深就推心置腹地說(shuō)一大堆話，這是不懂禮節(jié)，太過(guò)隨便。”

　　朋友對(duì)此辯駁道：“一見(jiàn)您就笑，這說(shuō)明他坦蕩無(wú)私;談話中不提及老師，是因?yàn)樗ㄟ_(dá)，沒(méi)有門(mén)戶之見(jiàn);交情不深而敢說(shuō)心里話，這是對(duì)朋友忠誠(chéng)和信任的表現(xiàn)。”那位客人的言行本來(lái)是一個(gè)樣，卻既可以被看成君子，也可以被看成小人，完全是由于每個(gè)人看問(wèn)題的角度不同。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”描寫(xiě)的是廬山變化多姿的面貌，其實(shí)是在借景說(shuō)理，指出看人看事如果角度不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論。所以，由于所處的地位、角度不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免產(chǎn)生片面性甚或謬誤。要了解人與事的真相與全貌，必須多角度、多層次、全方位地去觀察。

　　高情商溝通的關(guān)鍵之一就是站在別人的角度去思考和說(shuō)話。在和別人交流時(shí)，要注意聽(tīng)取他們的觀點(diǎn)和想法。傾聽(tīng)并不意味著你同意對(duì)方的觀點(diǎn)，而是表示你尊重對(duì)方的想法，并且愿意聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。

　　在社會(huì)交往中，很多人都崇尚“誰(shuí)言世事不可說(shuō)，只是看破不說(shuō)破。”但是，有時(shí)候，這樣的觀點(diǎn)在其它一些特定的場(chǎng)合也不能完全照搬照套，最起碼的一點(diǎn)：“拯救不了世界也沒(méi)關(guān)系，能給身邊的人溫暖和快樂(lè)已經(jīng)很足夠了”。比如說(shuō)，看見(jiàn)某些不文明、不道德的行為，就要理直氣壯的根據(jù)不同的場(chǎng)合，用靈活的與其給予“點(diǎn)破”才是。

　　多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，形寡悔，祿在其中矣。所謂沉默是金也。當(dāng)然，沉默并不是一味叫人緘口不語(yǔ)，而是希望人們能深思熟慮，三思而后說(shuō)。這些觀點(diǎn)，也適合我們每天看新聞寫(xiě)評(píng)論的人，起碼，我是這么想的。

　　開(kāi)口之前多思忖，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的就閉嘴不開(kāi)口。讓我們的生活中多一些高質(zhì)量的談話，少一些無(wú)目的和平庸的閑語(yǔ)。讓思考的火花在沉默中放出光彩，讓說(shuō)話的藝術(shù)在思考中得到升華!