知風：不倫不類的“反逼婚廣告”

　　作者：知風 稿源：時評界 編輯：時小川

　　春節(jié)臨近，對許多大齡青年來說，一年一度的春晚可能會錯過，但家里的“逼婚”大戲卻從未缺席。在新浪微博上，博主“反逼婚聯(lián)萌”發(fā)起眾籌，想在地鐵車廂等公共區(qū)域展示一個月的“中國首例反逼婚廣告”。(1月21日中國新聞網(wǎng))

　　有些現(xiàn)象正是此一時彼一時，當早戀早婚隨著社會的變遷，不再成為父母為孩子擔心的問題時，“逼婚”這個原來只有在古裝戲中出現(xiàn)的字眼，變成了如今的新問題。好在在眾籌“反逼婚廣告”前面，加上了“大齡青年”四個字，才讓嚴重到要用廣告來抵制的“逼婚”，有了一點現(xiàn)實依據(jù)。然而，“反逼婚廣告”還是顯得不倫不類。

　　傳統(tǒng)意義上的逼婚，是屈從于父母之命媒妁之言的婚姻陋習，早已退出歷史舞臺。如果把父母對孩子婚姻大事的關(guān)心，對大齡青年成家立業(yè)的催促稱作“逼婚”，也太不體諒天下父母心了。如果父母對此的關(guān)心甚至催促到了“逼”的程度，那也是因為自己的孩子已經(jīng)是“大齡青年”。就算撇開傳宗接代的家庭理念，按照優(yōu)生優(yōu)育的科學常識，不打算獨身的大齡青年，在戀愛婚姻上，法律無能為力，父母也不應(yīng)該“逼”一下?

　　有人認為，參與“反逼婚”活動，展示了年輕人崇尚戀愛自由的態(tài)度。盡管這種觀點已經(jīng)把“大齡青年”擴大到“年輕人”，但卻以“崇尚戀愛自由”遮蓋了“大齡青年”面臨的現(xiàn)實困境。所謂的“大齡青年”，抑或叫做“剩男”“剩女”，難道都是崇尚戀愛自由的結(jié)果?如果說逼婚現(xiàn)象已經(jīng)普遍到需要打廣告來抵制，那么，其中一定包括了男女雙方的家長，怎么還會有無臉見丈母娘的毛腳女婿?怎么還會有挑三揀四的“高嫁姑娘”?說穿了，所謂的“大齡青年”，有幾個是崇尚戀愛自由而未能如愿的?還不都是迫于現(xiàn)實困境而耽擱的?

　　這就要說到“逼”字上了。當自己的孩子明顯超過了正常結(jié)婚年齡，沒有哪個父母會不著急的。其中，一是考慮到女方的最佳生育年齡;二是想趁著自己還使得上勁，再幫孩子一把。這已經(jīng)無關(guān)父母之命媒妁之言的婚姻陋習，也與年輕人崇尚戀愛自由沒有沖突。再說，當前的適婚青年，他們的父母也都是新社會過來的人，也已經(jīng)在《婚姻法》的保護下，享受了婚姻自由的幸福，怎么可能拿出舊社會逼婚的一套倒行逆施?

　　可笑的是，有人還擔心年輕人是否有能力“反逼婚”，似乎父母之命媒妁之言的婚姻陋習又死灰復燃了。殊不知，從父母擔心孩子早婚早戀，到現(xiàn)在所謂的“逼婚”，是有著一系列社會原因的。社會日趨物化，婚姻觀念也隨之在變化，愛情在婚姻中的占比越來越小。而趕不上時代潮流，既沒有淘到第一桶金，又沒有家庭背景的年輕人，勢必在現(xiàn)實面前一籌莫展。而競爭環(huán)境下的攀比，好高騖遠的理想追求，都讓一部分年輕人對婚姻望而卻步。這并非“崇尚戀愛自由”，而是在生活壓力和預(yù)期下，已經(jīng)沒有多少自由的空間了。

　　然而，無論是父母的愿望還是自然科學的要求，結(jié)婚生育都有一個最佳年齡。對此，不但孩子們的父母擔心，國家也會著急。因為這關(guān)系到人口的素質(zhì)和質(zhì)量，關(guān)系到家庭和國家的未來。那么，“反逼婚廣告”打給誰看?其中有幾個意思?所謂的“反逼婚廣告”，不但毫無創(chuàng)意，而且不倫不類。