一幅自然濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)情圖

一幅自然濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)情圖

——讀王政的《淺流漫跡》

　　作者：/郭軍平 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　王政本是理工出身，卻天然地喜愛文字，渭南師專畢業(yè)即發(fā)表了十幾篇文章，隨后又憑著這十幾篇文章找到了一份舞文弄墨的工作。這在九十年代年輕人里憑借自己的本事找一份工作中是不多見的。從事工作之余，王政寫了大量的散文，編輯一冊(cè)《淺流漫跡》，贏得廣泛好評(píng)，并獲得渭南市第二屆杜鵬程文學(xué)提名獎(jiǎng)。打開王政的散文集，仿佛穿過了一座時(shí)光隧道，我又重新回到了鄉(xiāng)間，讓我們來品味一下作家王政所塑造的散文世界。

　　散文是主情的藝術(shù)，與詩歌相近，講究意象與意境。王政筆下的意象是以鄉(xiāng)村風(fēng)物為主，以表現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、農(nóng)業(yè)物事等。從《心中的故鄉(xiāng)》《老屋》《隨意的鄉(xiāng)村》《麥場(chǎng)》《柿樹》《村子里的樹》《薺菜》《村頭的水槽》《鄉(xiāng)村小路》《布谷聲聲》《秋日農(nóng)家院》《打柴》《鄉(xiāng)村的霧》到《冬日的陽光》《村路變遷》《放天燈》《送鍋盔》《旋柿餅》《童年的電影》等等，這些篇章連綴交織為我們組成了一幅幅多姿多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)情圖。不難看出，作家對(duì)于這些熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)情的喜愛與懷念。在《心中的故鄉(xiāng)》中，作家寫到：“山依然是山，水依然是水，而我已不是我了。”寫出了時(shí)光的變遷讓作家心里產(chǎn)生的落寞感。結(jié)尾作家寫到：“每次回家，面對(duì)村頭熟悉的彎彎的坡路，那幾十年沒變的山色樹影，我沒有多少喜悅，更多的是愧疚，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)父母，對(duì)親人。”這樣的句子是打動(dòng)人心的。游子思鄉(xiāng)，是一個(gè)永恒不變的話題，每一個(gè)人心中都有一個(gè)故鄉(xiāng)情結(jié)。尤其隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)化的深入到來，故鄉(xiāng)似乎離我們?cè)絹碓竭b遠(yuǎn)。不論是迫于生計(jì)，還是身不由己，故鄉(xiāng)，當(dāng)我們離開了它的時(shí)候，才忽然感到了它的美好。

　　當(dāng)然，散文是主情的藝術(shù)，不像照相機(jī)攝像，即便是照相機(jī)攝像，也有一個(gè)藝術(shù)的視角問題，即感情色彩。自然，散文藝術(shù)也不例外，普普通通的農(nóng)家物什，在不同的人眼里可能會(huì)有不同的感情，就如賈平凹先生的《丑石》：這個(gè)人說它無用，那個(gè)人說它丑陋，然而到了天文學(xué)家眼里，它卻是天上的一塊隕石，發(fā)過光，發(fā)過熱，照亮過黑夜。是的，遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，可能在有些人眼里，就是一幅丑陋、落后、貧窮、人們喜歡斤斤計(jì)較的地方，但是在散文作家王政眼里卻是一幅美好生動(dòng)，讓人留戀、讓人感動(dòng)的地方。

　　比如《村頭的水槽》里的“水槽”，無非是一條用石頭做的凹槽，凹槽下方是水池，用于蓄水、防澇、洗衣、供人畜飲用等。作家開頭即細(xì)膩逼真的描寫了“石槽側(cè)底卻爬滿了苔衣，春綠秋墨，盡顯滄桑”的樣子，這種寫法勾畫逼真、生動(dòng)，洋溢著詩情，繼而把作者的思緒帶到了那一個(gè)尚顯原始、粗獷的山村畫面。繼而作家以“水槽”這個(gè)中心意象延展，寫出了昔日其樂融融的民情民意，給人心間注入一股暖流，讓人感到山民們純樸、善良的品格和豐富多彩的心靈世界。結(jié)尾作者寫到：“每次回家，打開院子里的自來水龍頭，看著嘩嘩的流水，心中蕩漾著一份歡欣，又不禁泛起對(duì)村頭那個(gè)水槽淡淡的懷戀。”作者懷戀的是什么?這里沒有點(diǎn)出，但是引人思考。有人說，現(xiàn)代化的加劇疏離了人與人之間的關(guān)系，作者結(jié)尾以前后用水變化的對(duì)比，正是寫出了個(gè)哲理。愈是落后的生產(chǎn)勞動(dòng)，愈需要人與人之間的互助、體諒、寬容，人在自然的威懾下顯得異常的渺小，這反而促使人與人之間的團(tuán)結(jié)和互助。人們?cè)诒舜说膱F(tuán)結(jié)互助中加深了感情聯(lián)系，密切了群眾友誼，這是其中可貴的地方，也是體現(xiàn)人性溫暖的地方。

　　高爾基曾經(jīng)說過：文學(xué)就是人學(xué)。是的，追尋人性的美好，溫暖彼此之間的心靈，是人類感情生活的本質(zhì)需要。面對(duì)現(xiàn)代化優(yōu)越的自然條件，各種困難克服了，而人與人之間的聯(lián)系卻少了，自然人與人之間的感情也淡漠了，金錢漸漸成為人情的重要紐帶。這是現(xiàn)代化社會(huì)的共同特征。但是，文學(xué)的本質(zhì)是塑造靈魂，改變這種意識(shí)也是文學(xué)的責(zé)任，我們又必要從追尋中尋找人性的美好，共同建設(shè)好我們的美好家園。