曾德鳳：生活中應(yīng)對(duì)“垃圾人”

　　作者：曾德鳳 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　“垃圾人”這一概念，出自美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi).波萊提出的“垃圾車法則”。他認(rèn)為，許多人就像垃圾車，內(nèi)心塞滿負(fù)面情緒。當(dāng)他們身上的負(fù)能量不斷堆積，就需要找個(gè)地方傾倒，如果不巧被我們碰上了，這些負(fù)面情緒就有可能像炸藥包一樣被引爆。

　　我們的生活中，可能缺這缺那，但從來(lái)不缺垃圾人。所以，如何應(yīng)對(duì)垃圾人 ，就顯得很重要了?？上?，我們常常對(duì)此認(rèn)識(shí)不夠。

　　垃圾人的表現(xiàn)，多種多樣。如你開(kāi)車在路上，一輛車斜插到你的前面，左也堵著你，右也堵著你，明顯地是在戲弄你 。這樣的事例釀成的悲劇，前向曾有報(bào)道。還有，你在做某事時(shí)排著隊(duì)，有人硬生生地插到你前面。更有你沒(méi)惹人，人家無(wú)端端地便惹上你了，等等。

　　其實(shí)，不但今人，古人也常常遇到垃圾人。齊相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)。楚靈王聽(tīng)說(shuō)齊使為相國(guó)晏嬰后，對(duì)左右說(shuō)：“晏嬰身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強(qiáng)齊弱，應(yīng)該好好羞辱齊國(guó)一番，以揚(yáng)楚國(guó)之威!”并依大臣之計(jì)，作了部署。晏嬰身著朝衣，乘車來(lái)到了楚國(guó)都城東門(mén)，見(jiàn)城門(mén)未開(kāi)，便命人喚門(mén)。守門(mén)人早已得了上頭的吩咐，指著旁邊的小門(mén)說(shuō)：“相國(guó)還是從這狗洞中進(jìn)出吧!這洞口寬敞有余，足夠你出入，又何必費(fèi)事打開(kāi)城門(mén)從門(mén)而入呢?”韓信年輕時(shí)還遇到過(guò)比這更垃圾的人?；搓幵讱⑸诘氖袌?chǎng)中，有個(gè)年輕人對(duì)韓信不屑一顧，說(shuō)韓信雖然又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)內(nèi)心很怯懦。一次，他當(dāng)著眾人的面侮辱韓說(shuō)：“你要不怕死，就拿劍刺我;如果怕死，就從我褲襠下面鉆過(guò)去。”

　　應(yīng)對(duì)垃圾人，人們可能首先想到的是三十六計(jì)，走為上，即惹不起躲得起。否則，很可能禍及自身。

　　不過(guò)，這個(gè)方法也有局限的，那就是有時(shí)可以躲，有時(shí)遇上了垃圾人，躲是躲不過(guò)的，那樣的話，就應(yīng)采用忍的辦法了。如開(kāi)車的例子，你可以放慢車的速度，讓垃圾人在前面耀武揚(yáng)威地玩車，待玩得沒(méi)味了，自然會(huì)離開(kāi)的。如插隊(duì)的例子，為了寧人息事，就讓他插隊(duì)算了，再多等一個(gè)人，又不會(huì)等死人的。倒是太較真，觸怒了垃圾人，極有可能釀成血案。忍得一時(shí)之氣而避免了悲劇的發(fā)生，也不算吃虧的。古人韓信的忍，達(dá)到了極致。他看著對(duì)方把自己逼進(jìn)了死角，沒(méi)有暴跳如雷，冷靜地想了想，最終伏下身子從垃圾人的褲襠下鉆了過(guò)去。整個(gè)市場(chǎng)的人都笑話韓信，認(rèn)為他膽小。但他不以為意。懷有鴻鵠之志的人，不屑于與垃圾人斗氣，稀里糊涂葬送了自己。

　　應(yīng)對(duì)垃圾人，在忍的基礎(chǔ)上，若能進(jìn)一步在心理上進(jìn)行調(diào)頻，那就棋高一著了。心理調(diào)頻之一，便是想著這是為垃圾人好。沒(méi)有釀成激烈的沖突，垃圾人便少了一次可能犯下事甚至大事的危險(xiǎn)。若犯下大事，人有可能便毀了。心理調(diào)頻之二，便是想著放垃圾人一馬，把修理的機(jī)會(huì)讓給能輕松降伏垃圾人的人。心理調(diào)適之三，便是想著以此助長(zhǎng)垃圾人的囂張的氣焰，待他到了更飛揚(yáng)跋扈的地步時(shí)，監(jiān)獄會(huì)熱情地請(qǐng)他進(jìn)去享受的。這一想法似乎很陰毒，但對(duì)付垃圾人，沒(méi)有人會(huì)埋汰你的。

　　比之于心理調(diào)頻更痛快淋漓的，便是運(yùn)用上等的智慧，擊垮垃圾人。晏嬰就是其中杰出的代表。晏嬰聽(tīng)罷守門(mén)人侮辱的話，笑了一笑，說(shuō)道：“這可是狗進(jìn)出的門(mén)，又不是人進(jìn)出的門(mén)，出使狗國(guó)的人從狗門(mén)出入，出使人國(guó)的人從人門(mén)出入。我不知道自己是來(lái)到了人國(guó)還是狗國(guó)?我想楚國(guó)不會(huì)是一個(gè)狗國(guó)吧?”守門(mén)人將晏嬰的話傳給了楚靈王。楚靈王聽(tīng)罷，感到來(lái)者不善，沉思片刻，無(wú)可奈何的吩咐打開(kāi)城門(mén)，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。