袁文良：“鬧洞房”當(dāng)守住法律底線

　　作者：袁文良 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：時(shí)小川

　　據(jù)《貴族晚報(bào)》報(bào)道：貴州省遵義市播州區(qū)的一位新郎官怎么也沒想到，自己竟然在婚禮的當(dāng)天栽了個(gè)“大跟頭”，并導(dǎo)致十級(jí)傷殘。造成這一惡果的，正是當(dāng)天“鬧婚禮”的3名發(fā)小。日前，經(jīng)遵義市播州區(qū)法院調(diào)解，新郎的3名發(fā)小共計(jì)向他賠償9萬余元。報(bào)道還稱，結(jié)婚當(dāng)天“鬧洞房”惡搞新郎的習(xí)俗在當(dāng)?shù)赜蓙硪丫谩Ｇ靶┠赇靥犊h一名曾姓男子結(jié)婚當(dāng)天遭朋友惡搞，不料被大火燒傷，險(xiǎn)些丟了性命。

　　結(jié)婚是人生一大喜事，此時(shí)親朋好友歡聚一堂，親臨婚禮現(xiàn)場(chǎng)，都會(huì)感受到“人生得意須盡歡”的美好氛圍。而婚禮作為傳承民俗文化的重要形式，有著許多流傳至今的習(xí)俗，“鬧洞房”則是其中最熱鬧、最有趣的環(huán)節(jié)，鬧得越厲害就寓意著今后夫妻二人的生活越幸福長(zhǎng)久。但不知從何時(shí)起，“鬧洞房”不僅偏離了初衷，而且愈演愈烈，有的以“聽房”或“性指導(dǎo)”為名，行“窺淫”之實(shí);有的以“鬧新郞”為名，行“人格侮辱”之實(shí);有的以“鬧新娘”為名，行“借機(jī)揩油”之實(shí)。更有甚者，有人鬧完新娘鬧伴娘，變成了對(duì)伴娘的性騷擾……由此，人們不得不思考：如此低俗的惡搞，到底是喜慶地“鬧洞房”還是無恥地耍流氓?媒體披露的一些案例則顯示，一些年輕人因無底線的“鬧洞房”而觸犯了刑律，最終受到了法律的制裁，真是“后悔也來不及”了。所以，我們應(yīng)該明白，“鬧洞房”一定要圖個(gè)熱鬧，堅(jiān)決遏制那些低俗的不文明行為，真正守住法律的底線。

　　從宏觀方面來說，“鬧洞房”的表現(xiàn)形式，是一個(gè)地區(qū)文明程度的縮影。所以，各級(jí)政府及相關(guān)部門要結(jié)合實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，結(jié)合扶貧攻堅(jiān)活動(dòng)的開展和社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，不僅要在改善鄉(xiāng)村面貌、提高人們生活水平等方面下功夫，更應(yīng)該在改變?nèi)藗兩盍?xí)慣、提升人們道德水準(zhǔn)、增強(qiáng)人們文明意識(shí)等方面做出努力，要通過法律法規(guī)的宣傳和村民文明公約的制定，引導(dǎo)廣大群眾自覺約束自身的不文明行為，摒棄長(zhǎng)期以來形成的不文明陋習(xí)，提高抵制違背社會(huì)道德行為的主動(dòng)性，進(jìn)而在“鬧洞房”時(shí)突出文明性、守法性。

　　從具體的“鬧洞房”來說，遏制低俗的“鬧”，關(guān)鍵在于年輕人群體要進(jìn)一步解放思想、移風(fēng)易俗，徹底摒棄“無鬧不成婚”的陳舊觀念。一方面，相關(guān)部門要通過具體案例向年輕人群宣講低俗“鬧洞房”引發(fā)的惡果，使鬧洞房者能夠自覺把握一個(gè)“度”，恪守應(yīng)有的道德邊界和榮辱之感，改變過去為所欲為的“市”之惡習(xí);另一方面，在婚禮舉辦之前，新人可以與朋友們約定好，“鬧洞房”的現(xiàn)場(chǎng)可以玩一些無傷大雅的小游戲，比如讓新郎新娘對(duì)唱男女情歌、講述戀愛經(jīng)過、再現(xiàn)求婚場(chǎng)景、暢談居家打算等，突出文化性、知識(shí)性、趣味性，從而增加婚禮慶典的溫馨甜蜜之感;再者，作為新郎、新娘以及伴娘，都要理直氣壯地向低俗的“鬧洞房”行為說“不”。對(duì)不聽勸阻、借“鬧洞房”之名實(shí)猥褻、性搔擾之實(shí)者，要保留證據(jù)，敢于抹開面子依法維權(quán)，從而使那些有辱人格、傷風(fēng)敗俗的“鬧洞房”行為受到法律懲處。

　　總之，在舉國上下文明、和諧、法制的理念日益深入人心之際，“鬧洞房”這一傳統(tǒng)習(xí)俗也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，講究禮儀，注重文明，不能沖破道德底線，更不能觸犯法律，而應(yīng)該鬧中有文化、鬧中有道德、鬧中有親情、鬧中有祝福，唯此方能讓任性低俗的“鬧洞房”行為漸漸絕跡。