白墨：“讓學(xué)生將生死置之度外”折射孝道教育缺失

　　作者：白墨 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　11月27日晚，青島某大學(xué)大四學(xué)生在微博上發(fā)出一條“與學(xué)校老師微信對(duì)話截圖”的消息，成為熱門，被大量轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論，并在校友圈炸開了鍋。該學(xué)生72歲的姥姥身患乳腺癌，最近病情加重，向老師請(qǐng)假回家看姥姥。但這位崔老師卻告訴他，姥姥任何情況下都得支持你學(xué)習(xí)，要他在學(xué)校里“將生死置之度外”的投入學(xué)習(xí)，有利于她姥姥的健康。(11月30日 青島新聞網(wǎng))

　　常言道：“百善孝為先。”孝道自古以來就是中華名族的傳統(tǒng)美德。如果一個(gè)人對(duì)自己的親人的生死無動(dòng)于衷，那么即便是學(xué)富五車也是枉然。而在青島某大學(xué)，外婆病重學(xué)生欲請(qǐng)假，老師卻讓其將“生死置之度外”。“ 奇葩”老師此言一出，再一次刷新了我們的“三觀”。為人師表，令人齒寒。試問，都將生死置之度外了，追求學(xué)業(yè)又有何用?再問這名老師，你能做到將生死置之度外地去教書育人嗎?沒有人性、缺乏親情的教學(xué)，又怎會(huì)帶出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生?

　　“置之度外”，一個(gè)多么偉大高尚的詞語，古代數(shù)不清的仁人為了民族國家都可以做到。但是，作為一個(gè)高校老師卻以這四個(gè)字回絕了因外婆病重而請(qǐng)假的學(xué)生，筆者只想了解這位“灑脫”的老師該怎樣讓年輕的學(xué)生去忍受生離死別的痛苦?

　　大學(xué)，是否只盯著學(xué)生才高八斗、學(xué)富五車?成績是好了，學(xué)生飛得也更高了，但是在親人臨危之際卻不能伴其左右，這樣獲得的“學(xué)富五車”想必自己都不會(huì)心安。作為一名大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)、完成學(xué)業(yè)固然重要，但孝道也萬萬不能丟。雖然最終學(xué)校跟該學(xué)生溝通后批評(píng)其請(qǐng)假申請(qǐng)，但如果學(xué)校單單只靠給予其準(zhǔn)假回家來平息這場(chǎng)風(fēng)波，恐怕不能完全服眾，而加強(qiáng)學(xué)校的親情教育才是解決問題的關(guān)鍵一環(huán)。

　　必須知道，親情教育，從來都不是家庭教育單方面的事情，學(xué)校教育也有著義不容辭的責(zé)任。校園教育，不僅要關(guān)心學(xué)生飛得高不高，能不能掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生們具備豐富的情感，了解孝道的內(nèi)涵。在大學(xué)課程設(shè)置上，更應(yīng)做足學(xué)生的親情功課。筆者認(rèn)為，可以探索設(shè)置孝道教育方面的課程，真正讓學(xué)生們感悟親情、崇尚孝道。相信只有具有濃烈親情觀念的人才能體恤他人、關(guān)懷社會(huì)，成為有責(zé)任感的人。

　　最后，筆者只想說一句：教書先育人，不孝何稱人?校制人情中，師當(dāng)知權(quán)衡。